La condición humana I (Masaki Kobayashi, 1959) : Filmoteca de ficción

La condición humana I. No hay amor más grande
Ningen no joken I / 人間の條件
Masaki Kobayashi (Japón, 1959) [208 min]

(wikipedia | filmaffinity)

Sinopsis:

[propia]

Manchuria

Segunda Guerra Mundial

ocupada por Japón

ejército imperial

Comentario personal:

"La lista de Schindler"

Álvaro Corazón Rural, en "¿Cuál es la mejor película no anglosajona sobre la Segunda Guerra Mundial?", en Jot Down, el 21 de abril de 2019, escribió:[...] Considerada una de las más grandes obras de la cinematografía universal, duele pensar que no haya tenido más predicamento por estar situada en Asia y tener un marcado e inequívoco mensaje de izquierdas.

Goñi Morena, en "El cine japonés de posguerra. Un análisis de 'La condición humana' de Masaki Kobahashi", en Revista de Historia, el 19 de febrero de 2017, escribió:[...] El protagonista emprende un viaje en el que constantemente se debate en una lucha interna entre su humanismo y la supervivencia. En algún momento de la película aclama “no es mi culpa ser japonés y, sin embargo, es mi peor crimen serlo”. Esta frase ilustra la ambigüedad en la que constantemente está inmerso nuestro protagonista. En las minas, los prisioneros de guerra se verán sometidos a un trabajo dirigido por la Kenpeitai japonesa que dará más valor al producto minero que a los hombres mismos. El personaje que en un primer momento se mostraba como un pacifista íntegro y rebelde frente a la autoridad, termina corrompido por las exigencias militaristas, perdido en su propia demencia y deshumanizado por ser testigo de los crímenes más atroces. Esto es emblemático para una cultura cuyos valores se asientan sobre el heroísmo, el honor y la obediencia.

Bárbara Valera Bestard, en "La condición humana (1959-1961). La trilogía de Masaki Kobayashi", en Las mejores películas de la Historia del Cine, en mayo de 2015, escribió:[...] Desde el principio se nos plantea el valor de la vida humana, tan despreciada en dos claras situaciones apenas indistinguibles, como son la guerra y el trabajo. La labor en la retaguardia se convierte en una nueva arma de explotación del hombre por el hombre. En estas circunstancias surge la figura de nuestro protagonista, que pretende representar la humanidad, o lo más elevado de la condición humana. Frente a la brutalidad propone la responsabilidad. En vez torturar a los trabajadores su intención es motivarlos para alcanzar mejores resultados en la producción. Pero encontrará miles de dificultades, no sólo en el medio que lo rodea, sino también en su propio interior, donde se lidian las principales contradicciones que atenazan a la condición humana. Tendrá que luchar frente al hambre, que destruye el espíritu humano y convierte a las personas en animales (escena de apertura del vagón de prisioneros). Luchar frente a las jerarquías de poder acomodadas, que basan en la pobreza de las masas su gran influencia y manipulación de la situación.

Ficha técnica

Reparto: