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Billy Elliot (Quiero bailar)
Billy Elliot
Stephen Daldry (Reino Unido, 2000) [111 min]



(wikipedia | filmaffinity)

[fuente] En 1984, durante una huelga de mineros en el condado de Durham, se suceden los enfrentamientos entre piquetes y policía. Entre los mineros más exaltados están Tony y su padre. Éste se ha empeñado en que Billy, su hijo pequeño, reciba clases de boxeo. Pero, aunque el chico tiene un buen juego de piernas, carece por completo de pegada. Un día, en el gimnasio, Billy observa la clase de ballet de la señora Wilkinson, una mujer de carácter severo que lo anima a participar. A partir de ese momento, Billy se dedicará apasionadamente a la danza.

En su día me pareció contraproducente, por su mensaje de exaltación del ascenso individual en paralelo al descenso colectivo, pero es por lo mismo que funciona tan bien como imagen del liberalismo triunfante (Thatcher), ese que ya ha convencido a todo el mundo de que "ganar" es la meta suprema, con el penoso requisito de dejar atrás a los menos adaptados a la competencia. Porque "ganar" es siempre ganar contra otros aspirantes, los disidentes renunciamos a su resignificación y, en su lugar, proponemos el objetivo de realizarse, la posibilidad de despliegue de las propias potencias. Para realizarse hay que trabajarse (dentro de los límites sociales) y colaborar (para ampliarlos o superarlos). Hacer ballet y hacer huelga, las dos cosas. Que lo uno niega lo otro es la mentira de esta película, la mentira de Thatcher. Los socialismos no deberían participar de ella.

Hay maneras de alcanzar ese equilibrio individuo/colectivo dentro del propio movimiento y algo se esboza en el final de la película, cuando los compañeros tienen el impulso de hacer una colecta para los gastos de Billy, para que estudie. Una forma larvaria de beca sindical. El otrora poderoso movimiento obrero británico era capaz de eso y mucho más. Le respaldan el centro social, la asociación de mujeres... En esta ecuación me falta el compromiso de Billy. ¿En qué se concreta? ¿En estudiar y nada más? Cuando un instituto público te beca, te pide requisitos para otorgarla y renovarla, ¿y aquí no, es a fondo perdido, para que prospere individualmente y deje atrás a sus pares? ¿Qué es esto, una beca socialista para el fomento de la desigualdad? Billy Elliot no baila porque quiera estar por encima de nadie; baila porque odia el conflicto y quiere integrarse en la armonía de la función social. Su hermano y su padre son el verdadero ejemplo, él no es ejemplo de nada. Quienes piensen que pedirle algún compromiso con el movimiento que haría posible que estudie es intercambiar "ayuda por militancia", que salgan por la puerta de atrás, gracias.

/ A la militancia proponemos rebautizar esta película como "Jackie y Tony Elliot". ¿Hace una campaña para producir una ucronía donde se exalte a estos dos compañeros, se gane la huelga y Billy quede como alivio cómico? Lo visualizo en cómic.

Formato: Largometraje.
Guion: Lee Hall.
Música: Stephen Warbeck.
Fotografía: Brian Tufano.
Productora: Working Title Films, BBC Films, The Arts Council, WT2.

• Jamie Bell (Billy Elliot).
• Julie Walters (Sandra Wilkinson).
• Gary Lewis (Jackie Elliot, padre).
• Jamie Draven (Tony Elliot, hermano).
• Adam Cooper (Billy Elliot, 25 años).
• Jean Heywood (abuela de Billy).
• Stuart Wells (Michael Caffrey).
• Nicola Blackwell (Debbie Wilkinson).

2000: 3 Nominaciones al Oscar: director, actriz de reparto (Walters), guion original.
2000: 2 nominaciones al Globo de Oro: Mejor película - drama, actriz sec. (Walters).

 Billy.Elliot.(Spanish).DVD-Rip.XviD-AC3.by.CowboysGroup.(cowboysdelared.es).avi  [1.37 Gb]

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 Billy.Elliot.Quiero.bailar.(Spanish.English).BDrip.720p.x264-AC3.by.EML.TEAM.(emuleland.net).mkv  [2.67 Gb]

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Subtítulos: incluidos en castellano e inglés

 Billy.Elliot.(Quiero.bailar).(2000).(Spanish.Catala.English.Spanishsub.Catalasub....AC3.by.Jonka.mkv  [5.68 Gb]

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Subtítulos: incluidos en castellano, catalán e inglés

- [monografía] La vía trepa al desarrollo personal
- [filmo de ficción] Agenda oculta (Ken Loach, 1990)
- [filmo de ficción] Cinema Paradiso (1988)
- [filmo de ficción] Grandes ambiciones (1988)
- [filmo de ficción] Pride (Orgullo) (2014)
- [filmo de ficción] Red Riding: 1974 (2009)
- [filmo de ficción] Red Riding: 1980 (2009)
- [filmo de ficción] Red Riding: 1983 (2009)
- [filmo de ficción] The Price of Coal (1977)
- [filmo de ficción] This is England (2006)
- [filmo de ficción] Tocando el viento (1997)
- [filmo de no ficción] Cintas de vídeo de la campaña de los mineros (1984)

Jorge Moruno, en "La tensión comunista", en Público, el 17 de julio de 2013, escribió:[...] El comunismo [...] se vincula [...] con la disolución de lo que son, en la búsqueda por dejar de ser obreros, por abandonar la condición que condena al sufrimiento y la explotación. Es Billy Elliot cuando impugna los espacios culturales burgueses y reclama su lugar en el ballet, demostrando que los proletarios no están nacidos para cargar y saben bailar. [...]

Brais Fernández, en twitter, el 4 de enero de 2022, escribió:[...] no hay contradicción entre reconocerse como clase trabajadora y querer superar las clases. Es más, lo primero es precondición para lo segundo. Lo digo porque "emanciparse de ser obrero" sin una revolución colectiva ya sabemos a dónde lleva.

Luis Carlos Muñoz Sarmiento, en "'Billy Elliot', la vocación libertaria contra el sistema", en Rebelión, el 23 de noviembre de 2020, escribió:[...] En la misma línea que intenta conseguir ese difícil equilibrio entre la expresión artística personal y/o grupal y las exigencias comerciales o los éxitos económicos, está "Billy Elliot", filme que no de forma gratuita se inscribe históricamente en los comienzos de la era Thatcher. En efecto, se inicia como ya se dijo, en 1984, en Durham Coal Field o Campo de Carbón de Durham, al noroeste del Reino Unido. Lugar famoso sobre todo por la imponente Catedral, uno de los grandes monumentos románicos de Europa, erigido en un lugar a orillas del río Wear, junto al castillo residencial de los arzobispos de Durham y hoy perteneciente a la universidad de dicha urbe. El edificio central empezó a construirse en 1093, sobre el antiguo templo sajón, y se terminó en su mayor parte en 1137. La capilla oeste se añadió en 1170; después se levantó un crucero gótico al oeste, en 1240, y la torre central, entre 1465 y 1490.

Todo lo anterior para decir que se trata de un espacio conservador, tradicional, como la gente que lo habita y, sobre todo, que lo rige: a partir de las elecciones de abril de 1979, las políticas económicas del Gobierno estimularon al sector privado y restringieron los servicios y gastos sociales que salieran del manejo gubernamental. Ese año, los conservadores, presididos por Thatcher, fueron mayoría en el Parlamento, siendo la primera mujer en presidir un gobierno en la historia no solo británica sino europea; permanecería en el cargo los siguientes once años, el mandato continuado más largo desde el final de las Guerras Napoleónicas. En 1981 y 82, su política de restricción de los servicios sociales obtuvo cierto éxito, obvio, dentro de los sectores más retardatarios/radicales, pero solo a costa de las tasas de desempleo más altas desde la década de 1930. Época en la que, a propósito, la hambruna azotó a Europa y la papa americana (no, de EEUU) salvó en forma considerable a la población del viejo continente. Dentro de dicho marco económico, al que se suma la Depresión de octubre de 1929, se desarrolla la historia de Billy Elliot, una que pese a su fondo artístico no se desliga jamás de la realidad social ni de su forma patriarcal, machista, antropo/andro/céntrica e imperialista.

Filme que transcurre en un espacio dominado por miedo, desconfianza y muerte. Pero, también por machismo, homofobia, intolerancia. Por eso, cabe incluir este filme en un ciclo sobre Cine de los Trabajadores o sobre rebeldía juvenil o sobre DDHH. El que va en la órbita de la elección vocacional, la libertad para elegir, la autodeterminación del sujeto, en la vía a sentir/ser/hacer. [...]

El Mentidero de CTXT, en twitter, el 19 de abril de 2018, escribió:Los 90, década para el olvido... de la clase obrera. Tras los mantras neoliberales que fulminaban la conciencia de clase, en el cine que comenzó en esa década se extendió la imagen de los obreros como auténticos losers. [...] En R.U., mientras avanza la amenaza populista de ultraderecha del UKIP, es paradójicamente el Partido Laborista quien nos da ese enfoque ingenuo y quien alimenta ese aire de ‘perdedores’. Característica que se ve reflejada también en otra peli británica de los 90, "Billy Elliot". Bajo la apariencia de un niño de familia sin recursos cuyo sueño es ser bailarín de ballet, Billy Elliot apela al sacrificio y retrata a un padre obrero que renuncia a sus derechos laborales, claudicando y volviéndose esquirol con tal de ganar dinero para que su hijo pueda bailar. Es revelador que ‘pasar por el aro’ en esta película implique dejar atrás luchas colectivas para pagar estudios de ballet, uno de los deportes más elitistas que existen en toda su estructura. Solo acceden a él las clases altas y su precio y formas son clasistas. Sin pensar en lo que esto pueda significar, y únicamente por amor hacia el chaval, hasta un personaje íntegro y comprometido como el hermano de Billy termina por abandonar la huelga en el último momento para que el pequeño se dedique a una pasión que parece reservada a las élites. [...]

Otras referencias
- Íñigo S. Ugarte: "‘Billy Elliot’ y la celebración de la muerte de Thatcher", en Guerra Eterna, el 10 de abril de 2013.
- María R. Sahuquillo: “La Ópera de Budapest suspende el musical ‘Billy Elliot’ por 'incitar a la homosexualidad'”, en El País, el 22 de junio de 2018.