RebeldeMule

Opciones
X

Laëtitia o el fin de los hombres (J-X. de Lestrade, 2019)

Corto, medio, largo, serie, miniserie (no importa el formato)... en televisión, cine, internet, radio (no importa el medio).
Publicar una respuesta

Laëtitia o el fin de los hombres (J-X. de Lestrade, 2019)

Nota Mar Jul 06, 2021 5:47 pm
Laëtitia o el fin de los hombres
Laëtitia
Jean-Xavier de Lestrade (Francia, Bélgica, Suiza; 2019) [45 min]

Portada
IMDb
(filmaffinity)


Sinopsis:

    [fuente] Laëtitia Perrais, de 18 años, desapareció una fría noche de enero de 2011 en La Bernerie-en-Retz, al oeste de Francia. Encontraron su moto abandonada a 50 metros de su casa. Los agentes de policía estaban seguros de haber encontrado al criminal, pero no encontraban el cuerpo de la joven. Basándose en la historia real y en la novela homónima de Ivan Jablonka, Jean-Xavier de Lestrade reconstruye el crimen que conmovió a toda Francia.

Comentario personal:

    Tiene tres grandes méritos.

    El primero, explicar que la familia no es el lugar seguro que describe la propaganda idealista. La mayoría de abusos sexuales se dan ahí, protegidos los victimarios por la esfera privada burguesa, ocultos de las miradas de la calle. En la serie, los tres agresores, que por lo demás entre sí no tienen nada que ver, escogen la casa, su propiedad, inviolable propiedad, para violar. Tres hechos calcados son una pauta, no una casualidad. De "porque es mío me lo follo como quiero" a "en mi casa me follo lo que quiero" no hay ningún paso. En relación, recomiendo "Cuando el destino nos alcance", donde las mujeres eran parte del mobiliario que venía con la compra de una vivienda.

    El segundo, hacer genealogía de la violencia, analizar las causas estructurales. Todo nos prepara para ejercer y recibir violencia; ya asiente jerarquías, ya nos resarce de ellas, interiorizamos pronto que, junto al dinero, es la vía rápida a la satisfacción del deseo. Los verdugos espejan la violencia que en su día les modeló y el objeto de su depredación llega a aceptar el rol que complace al agresor, erosionada su voluntad por la cadena de humillaciones. Nadie toma la decisión de ser así; te vas acostumbrando, llega un momento que no sabes hacer otra cosa y desprogramarte cuesta, como dejar de fumar. Se ve en varios personajes de la serie, pero ninguno duele tanto como Jessica. Duele su necesidad de ser querida de cualquier modo con tal de compensar las carencias.

    El tercero, destapar las trampas del relato. La imagen Instagram que hace de sí Patron, de hombre que jamás haría eso, porque él es un santo que colabora con la comunidad. Patron: ¿cuánto nos condiciona un nombre? La asociación con "Padre patrón" es inevitable. Y es que, de la galería de zombies emocionales, ninguno es tan terrorífico como este. La gente más temible es la que sonríe siempre, celosa de cómo le ven los demás, que compra su prestigio con favores y "trabajo social", y no la gente que lleva la oscuridad en la mirada, que en su aspereza manifiesta su propia flaqueza. Los peores monstruos son los que nacen de la obsesión de ajustarse a la norma, también cuando la norma es de izquierdas.

    Porque Patron es un perfil sociológico tentador para la izquierda: ex-empleado de la naval, 54 criaturas acogidas en casa, entrenador de los equipos locales de judo, gimnasia y fútbol. ¿Cuántos militantes borrarán intencionadamente o inconscientemente con labores reconocidas socialmente las huellas de una depredación sexual? La práctica del buitreo, que objetiva el sexo como un indicador de éxito social, ha sido tolerada y celebrada en ambientes "comunistas" masculinizados que conozco bien, incluido hacia compañeras y simpatizantes. ¿Vamos a eludir trabajar estas cuestiones en nuestro campo?

detalles técnicos u otros: mostrar contenido
En el guion, en el capítulo 6, se escribió:- Toda su vida, aunque fuera corta, siempre fue una víctima de la violencia machista.

- Resulta increíble, si te paras a pensar. Su padre pegaba y violaba a menudo a su madre. Y su padre adoptivo, que abusó de su posición y de la protección del Estado, también abusó durante años de ellas. Imagina el daño que eso les haría. Y está el asesino, que usa a las mujeres como juguetes y las tira cuando ha acabado.

- Y no nos olvidemos del presidente, que utiliza su muerte para su beneficio político, y se ventila a los jueces de paso.

- Sí. Una vida muy dura para 18 años.

- Como si la violencia machista fuera normal. ¡Como si fuera algo noble, de lo que enorgullecerse!

Alicia Murillo Ruiz, en facebook, el 18 de julio de 2021, escribió:Ey, tú, escucha una cosa: tu versión de lo que ocurrió durante tu infancia es válida, tienes derecho a expresarla y, con toda probabilidad, está más cercana a la realidad que la versión hegemónica familiar.

Te quiero. Importas.

Belén Remacha, en "El 'rey del cachopo' y otros asesinatos de mujeres que no fueron tratados como violencia machista", en El Diario.es, el 30 de noviembre de 2018, escribió:[...] Laëtitia Perrais, de 18 años, fue violada, asesinada y descuartizada en enero de 2011 en Francia. El periodista Ivan Jablonka analizaba extensamente en el libro Läetitia o el fin de los hombres el abuso machista que había sufrido la chica y el tratamiento mediático y uso político de su asesinato. En la vida de Laëtitia, escribía, hubo tres injusticias: la violencia de sus progenitores; su asesinato; y la metamorfosis de su crimen en suceso, es decir, “en espectáculo de muerte”. Jablonka agregaba que un suceso "exige un monstruo que debe ser encerrado" y eso "apunta al advenimiento de una sociedad dividida en buenos y malos".

Max Reyes Hutinel, en "'Laëtitia o el fin de los hombres': el horror de la violencia machista", en Cinemagavia, el 26 mayo de 2021, escribió:[...] El libro en el cual se basa la serie, más relatar los hechos, se analiza las actuaciones de los personajes implicados. Por medio de entrevistas principalmente, el sociólogo Ivan Jablonka, intenta comprender sus mentes complejas. Tanto el asesino como Laetitia o su hermana, son víctimas de la lacra que supone la violencia machista.

Tony, el asesino, tiene un pasado traumático, con una familia rota que le lleva hacia una camino de drogadicción y misoginia. Laëtitia, por su parte, proviene de un hogar roto y vive en un lugar donde siente que no encaja. Todo este coctel los lleva a encontrarse y provoca el fatal incidente.

En cierta el ejercicio de análisis de Ivan, recae en la serie en la figura del inspector. Busca entender el porqué de la tragedia y los comportamientos de Tony. A pesar de esto, en ningún llega a justificarlos, a pesar de que en cierta manera fue víctima de un sistema que se desentendió de él desde niño, al igual que las gemelas Perrais.

Como ultima puntualización, se resalta lo ”carroñero’’ de una prensa sin escrúpulos, que con tal de conseguir una exclusiva, son capaces de todo. No solo en Francia se ha dado situación, y es importante recalcarla, en pos de un periodismo noble y objetivo.

Aroa Moreno Durán, en "Autopsia en directo", en Info Libre, el 11 de septiembre de 2019, escribió:[...] ¿Por qué un suceso ocupa tanto espacio en la conciencia pública y otros pasan completamente desapercibidos? Jablonka responde explicando que hay casos que se encuentran en la intersección entre una historia, un terreno mediático, una sensibilidad y un contexto político. Todos estos sucesos que ocupan durante semanas diarios y televisiones no alimentan tanto el morbo como purgan la perversidad del lector, a modo de catarsis, ayudándolo a superar los traumas de su época y a mirar, por un segundo, a los ojos de la muerte.

Teresa Díez Recio, en "‘Laëtitia o el fin de los hombres’: morbo y crítica sobre los errores del sistema", en Valencia Plaza, el 28 de mayo de 2021, escribió:[...] Paradójicamente "Laëtitia o el fin de los hombres" no cuenta con el consentimiento de la familia de las niñas, un detalle que llama poderosamente la atención porque, pese a su loable intento de realizar una crítica al sistema judicial y a los servicios sociales franceses, parece que se olvida del respeto hacia las víctimas de carne y hueso. Para ello, la serie se escuda en que se trata de “una historia de ficción basada en hechos reales”, pero la realidad es que se desarrolla en la misma localidad en la que ocurrió de verdad y usa los nombres reales de los implicados en la tragedia.

Sus padres biológicos, aunque fueron apartados de la educación y custodia de las gemelas, poseen la patria potestad. Es por ello que, cuando se arrancó la fase de casting, protestaron ante la opinión pública, recopilando, eso sí, apenas 2.000 firmas: “Hoy, sin nuestro consentimiento, sin ni siquiera haber hablado previamente con la familia, el Sr. Jean-Xavier De Lestrade, documentalista, prepara una miniserie sobre el caso de nuestra sobrina, hermana e hija. Jessica, la hermana gemela de Laëtitia, lucha todos los días por salir adelante en la vida sin su hermana, pero la televisión y los medios se ocupan de recordarle lo que ha vivido, como si para ella fuera fácil olvidarlo”.


Ficha técnica


Reparto:


Idioma original: Francés.




HDTV VO - AVI [2.21 Gb] (fuente)




WEB-DL 1080p Dual (VO/VE) - MKV [8.85 Gb]




Relacionado:



[ Add all 6 links to your ed2k client ]
Publicar una respuesta

Volver a Filmoteca de ficción

Desarrollado por phpBB® Forum Software © phpBB Group
Traducción al español por Huan Manwë para phpBB España
phpBB SEO
contacto(a)rebeldemule.org
Antes de empezar, un par de cosas:

Puedes usar las redes sociales para enterarte de las novedades o ayudarnos a difundir lo que encuentres.
Si ahora no te apetece, puedes hacerlo cuando quieras con los botones de arriba.

Facebook Twitter
Telegram YouTube

Sí, usamos cookies. Puedes ver para qué las usamos y cómo quitarlas o simplemente puedes aceptarlo.