RebeldeMule

Su mirada es realista y bastante crítica con el comunismo, o más bien, con los ingenuos occidentales que cayeron en sus redes. Pero es la suya una crítica amable, más irónica que sarcástica, y en la que también se resaltan los destellos de humanidad y solidaridad de sus entrañables personajes, sin excluir un punto de nostálgico romanticismo por la pérdida de unos ideales, equivocados sin duda, pero ideales al fin y al cabo.

En una entrevista del (in)mundo se escribió:P.- León (Jeremy Davis), el niño que le representa, es un militante de diez años que ayuda a su madre a repartir panfletos. ¿Realmente era usted comunista a esa edad?

R.- Sí. Estaba muy unido a mi madre, que era una mujer muy combativa, lo que suponía una maravillosa forma de emancipación para las mujeres obreras de aquellos tiempos. A mí me gustaba mucho acompañarla a los mítines. Antes de que empezaran había actuaciones de cantantes. Después, al volver al colegio, presumía con mis compañeros de haber ido a ver esas cosas. Como yo siempre estaba junto a ella y mi madre siempre se encontraba militando, había noches que le ayudaba a repartir panfletos.

P.- ¿El verdulero de su calle envolvía las lechugas con hojas de L»Humanité?

R.- En el barrio obrero donde se desarrolla el filme todo el mundo era simpatizante comunista. Los que no lo eran toleraban a los que sí. Salvo en las manifestaciones, que a menudo había peleas, nunca podías encontrarte con un anticomunista. Los anticomunistas que hubo en mi familia no lo fueron por razones políticas, sino por egoísmo, porque no querían repartir. Simplemente por eso. Los comunistas eran como los cristianos al principio, metidos en una fe que básicamente se basaba en el reparto.

P.- ¿Ha tenido algún problema con el título?

R.- Sí, con la extrema derecha... En fin, con los dogmáticos de todas las partes, incluso con los del PCF. En un artículo se ha llegado a escribir que el último crimen del estalinismo ha sido mi película. Pensé mucho en El árbol de los zuecos a la hora de rodar. Este filme italiano es la descripción de una fe religiosa. Cuando la campesina que lo protagoniza ve que la vaca que alimenta a su familia va a morir, comienza a ir a la iglesia. Un día coge agua bendita y se la de a beber al animal. Al día siguiente la vaca está sana porque la campesina pensaba que con la fe se podía cambiar el mundo. De ahí que cuando Irene asiste al recuento de votos sólo vea papeletas con el «No» cuando va ganando el «Sí».