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El sopar
Pere Portabella (España, 1974) [16 mm, color, 45 min]



(wikipedia | filmaffinity)

[propia] Cinco militantes antifranquistas, de distintas tendencias, se reúnen para conversar sobre la condición del preso político, que han padecido en carne propia: el objetivo del estado, la lucha social en prisión, el apoyo externo, las secuelas tras la excarcelación, el lugar de la mujer...

Pere Portabella, en su página oficial, escribió:La propuesta de esta película es un intento de aproximación a la problemática del preso político en periodos de reclusión de larga duración. Este encuentro tuvo lugar el año 1974 en Cataluña el mismo día de la ejecución a garrote vil de Salvador Puig Antich, militante anarquista. Por motivos de seguridad, el rodaje tuvo lugar en una casa de campo lejos de Barcelona. La convocatoria para todos los técnicos y las personas que participaron se realizó escalonadamente y en la más estricta clandestinidad sin que nadie supiera previamente nuestro destino, medidas habituales durante el período de la dictadura. Una vez todos reunidos, informé de la ejecución de Puig Antich y de las fuertes medidas de control y vigilancia policial que generaban acontecimientos de este calibre. Propuse que si alguien consideraba la posibilidad de retirarse, dado el riesgo de ser detenidos, bastaría con exponerlo y sin necesidad de dar más explicaciones suspenderíamos el rodaje. Unánimemente se decidió que, precisamente, la mejor respuesta a la represión franquista era rodar la película que nos habíamos propuesto y así lo hicimos.

El equipo de rodaje: algunos focos, un travelling y una cámara de 16mm con un “nagra” para el sonido directo. Previo al rodaje, dediqué un tiempo para hablar con los protagonistas sobre los aspectos esenciales considerados por todos como los más significativos y adecuados para ordenar el dialogo entre ellos durante la cena. La estrategia del rodaje la resolví con planos largos sobre travelling a un ritmo no supeditado ni subsidiario al del diálogo y una iluminación de ficción de acuerdo con el grado de representación cinematográfica que a mi me interesaba. La cena empieza tratando críticamente la huelga de hambre como forma extrema de lucha y termina cuando la última intervención de Lola Ferreira deja sin habla a sus compañeros.

Fotografía: Manel Esteban.
Ayudante de fotografía: Pere Joan Ventura.
Ayudante de dirección y sonido directo: Anne M. Settimó.
Monteje: Teresa Alcocer.
Ayudante de montaje: Lola Besses.
Jefe de producción: Jordi Cunill.
Sonido: Sonoblok.
Laboratorios: Fotofilm S.A.
Productora: Films 59.

• Narciso Julián (militante del PSUC, 24 años de cárcel).
• Ángel Abad (militante del PSUC, 7 años de cárcel).
• Antonio Marín (militante de CCOO, 8 años de cárcel).
• Lola Ferreira (militante del PCE m-l, 3 años de cárcel).
• Jordi Cunill (militante de las Juventudes Libertarias, 10 años de cárcel).

 El sopar (Pere Portabella, 1974) DVDRip.avi  [629.98 Mb]

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El sopar (1974) [720p] [YTS.MX]

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El Sopar (1974) [SPANISH] [1080p] [WEBRip] [YTS.MX]

Subtítulos: incluidos en inglés y turco

 El.sopar.[The.Supper].1974.1080p.MUBI.WEB-DL.AAC.2.0.H.264.Sub.ENG.TUR.KUCHU.(emu...america.net).mkv  [2.21 Gb]

The.Supper.1974.SPANISH.1080p.WEBRip.AAC2.0.x264-KUCHU

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La Comuna. Asociación de presxs y represaliadxs por la dictadura franquista, en "Lola Ferreira", en su página web, el 11 de junio de 2015, escribió:Tras la proyección de “El Sopar” (1974, Pere Portabella), el pasado 5 de junio en la Cineteca de Matadero Madrid y el posterior coloquio con una de sus protagonistas, Lola Ferreira, rescatamos una de sus intervenciones en la película, dentro del trabajo de recuperación de la memoria con perspectiva de género que hacemos con alumnas de la UCM. Es una reflexión sobre la situación en la que se encontraban las mujeres presas y militantes revolucionarias en los años 70, situación que intenta destacar ante sus compañeros, resultando ser una reflexión que deja sin palabras a los que la escuchan.

«Creo que hay una cuestión que hemos dejado de lado, en todo este panorama, más o menos del aspecto épico del sujeto en la cárcel. Y es el problema de la mujer. El problema de la mujer, conocido por muchos en las cárceles y también en el exterior. Vemos que está totalmente abandonado. Se ha hablado de las acciones sumamente incorrectas llevadas por RED, la única central de mujeres que hay, la de Alcalá. Se ha hecho una crítica de esto, pero creo que nunca se ha profundizado en lo que suponía la situación de la mujer y en la discriminación que hacia la mujer existe, en este sentido, por parte de las organizaciones políticas de cara a la atención de la mujer que está cumpliendo una condena o que está detenida. Entonces, en este sentido, sería bastante importante que viésemos un poco por qué se ha dado esto.

En primer lugar, la mujer es siempre minoritaria con respecto al hombre. Entonces, dentro del volumen de presos políticos en el país realmente es muy poco el número de mujeres. En segundo lugar, en muchos casos es una mujer que cae accidentalmente, más por su relación con el compañero. Es decir, es un poco una militante subsidiaria.

Existen otros casos en que no lo es. Es una mujer con una participación política y una dedicación enorme, pero se encuentra con que, a la hora de entrar en una cárcel, empieza a sentirse un poco abandonada.

Hasta qué punto se le atiende exclusivamente como un asunto sentimental, es decir, llega el día del cumpleaños de tal o tal militante revolucionaria, o bien el día 1 de mayo, y entonces llegan los miles de tartas, las rosas rojas o los claveles rojos, pero la mujer sigue sufriendo una discriminación que no es sino el reflejo aumentado, porque ahí todo se lleva al límite de la discriminación y del aspecto subsidiario que con respecto a la mujer revolucionaria todavía permanece, que quizá empiece a asumirse, pero que tiene todavía un largo camino que recorrer respecto a la militancia femenina, respecto a lo que es la mujer revolucionaria. Entonces en este sentido, nos hemos encontrado durante más de dos años con que las noticias han sido esporádicas, la clásica información triunfalista que parece que viene a gratificarte emocionalmente, pero que no cumple ninguna otra pretensión, careciendo por completo de una información mínima de la situación de la lucha en la calle.

Las repercusiones de esto son graves. Y son graves en dos aspectos. Primero, porque allí se verifica una degradación de la militancia revolucionaria, se lleva al mismo tiempo como degradación de esa militancia revolucionaria, como falta de vinculación al esquema general de lucha y a una falta también de perspectiva de futuro revolucionario. Y ello supone que muchísimas veces las acciones allí responden a situaciones viscerales por la propia falta de perspectiva que a todos los niveles políticos se tiene. Y, por otra parte, esto supone unas secuelas de cara a la salida de esa militante, a su reincorporación de la lucha revolucionaria en la calle».