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Incendies
Denis Villeneuve (Canadá, 2010) [130 min]



(wikipedia | filmaffinity)

[fuente] Al morir Nawal Marwan (Lubna Azabal), exiliada en una ciudad canadiense, sus dos hijos adultos y gemelos Jeanne (Mélissa Désormeaux-Poulin) y Simon (Maxim Gaudette) asisten a la lectura de su testamento. Ahí se enteran por primera vez de que tienen un hermano, y de que su padre, al que daban por muerto, sigue vivo. Los gemelos deberán localizar a ambos para entregarles sendas cartas. Si bien su madre ha sido una figura distante y misteriosa, Jeanne acepta cumplir su última petición, ante un Simon mucho más renuente. De joven, Nawal, cristiana, fue embarazada por un refugiado musulmán, luego asesinado por los hermanos de ella. El niño nace, pero le es despojado. La mujer se propone rastrearlo y recuperarlo.

Mateo Sancho Cardiel para EFE, en "'Incendies' o el perverso juego del destino durante la guerra del Líbano", recogido por Público el 5 de marzo de 2011, escribió:[...] Así, el filme de Villeneuve comienza sin miramientos a desgranar conflictos de gran complejidad: el de una familia desestructurada que busca la semilla de su divergencia y el enfrentamiento de razas, religiones e ideologías que crea el crisol de Oriente Medio, centrándose en el conflicto libanés de 1982.

Jesús Rocamora, en "Apocalipsis en Libia", en Público, el 11 de marzo de 2011, escribió:[...] es una "profundización en la cólera", como dice su director, Denis Villeneuve, que se extiende en tres círculos concéntricos: el de una familia, el de una sociedad (la libanesa) y el de un escenario internacional en conflicto. Su capacidad para funcionar de lo íntimo a lo político es el mayor logro de un filme excelente, que se aleja de sus raíces teatrales para rozar lo documental (actores no profesionales, luz natural) y que consigue lo que busca: dejar sin oxígeno al espectador con una poética del horror equiparable a la bofetada de "Apocalypse Now".

El director Denis Villeneuve, según recoge Jesús Rocamora para Público, el 11 de marzo de 2011, escribió:[...] Lo que me ha parecido fantástico de toda la propuesta de Mouawad es la idea de transmitir la cólera a través de un conflicto, de una familia y de una sociedad. La intimidad, lo social y lo político funciona a distintos niveles, y para mí esas son esas las historias más poderosas. [...] la situación [el conflicto del Líbano] es demasiado compleja como para simplificarla en polos maniqueístas. La religión no es el problema, sino la relación de poder que se ejerce a través de la religión. Es un conflicto de enorme complejidad, y cuanto más leí e investigué sobre el conflicto libanés, menos iba comprendiendo. Hay un conflicto con 17 puntos de vista, 17 verdades que confluyen. Sin querer desorientar demasiado al espectador, no quería darle pistas, descarrilarle demasiado, sino que entendiera lo complejo que resulta [...] Mi objetivo era llegar a la altura, al menos un poquito, de la obra de teatro. Recuerdo que en la sala de teatro no había aire, se sentía un silencio sagrado. Las ideas de Wajdi Mouawad son tan fuertes, que cuando la gente me dice que la película les ha impactado siento cierto alivio: al menos he podido hacer algo de honor a ese regalo tan enorme que esa obra de teatro que él me permitió adaptar.

Leonardo García-Tsao, en "El legado del odio", en La Jornada, el 12 de agosto de 2011, escribió:[...] Es de admirar no sólo el sentido de la elipsis de Villeneuve, sino también su sutileza para enfocar los horrores de la guerra. Aunque constantemente hay escenas que, en manos menos sensibles, hubieran dado lugar al tremendismo, el cineasta las resuelve con compasiva discreción. Ejemplar en ese sentido resulta la masacre a cargo de unos falangistas en un autobús lleno de civiles, incluso mujeres y niños, resuelta sin asomo de morbo o sentimentalismo. Villeneuve constata la brutalidad, pero no se detiene en ella.

Guion: Valérie Beaugrand-Champagne, Denis Villeneuve; basado en la obra de teatro de Wajdi Mouawad.
Música: Grégoire Hetzel.
Fotografía: André Turpin.
Productora: PHI Films, micro_scope, TS Productions.

• Lubna Azabal (Nawal Marwan).
• Mélissa Désormeaux-Poulin (Jeanne Marwan).
• Maxim Gaudette (Simon Marwan).
• Rémy Girard (Notaire Jean Lebel).
• Abdelghafour Elaaziz (Abou Tarek).
• Allen Altman (Notaire Maddad).
• Mohamed Majd (Chamseddine).
• Nabil Sawalha (Fahim).
• Baya Belal (Maika).
• Bader Alami (Nicolas Marwan).
• Karim Babin (Homme de Chamseddine #1).
• Yousef Shweihat (Guide de Deressa).

2010: Oscars: Nominada a la Mejor película de habla no inglesa.
2011: Premios BAFTA: Nominada a mejor película de habla no inglesa.
2011: Círculo de Críticos de Nueva York: Nominada a Mejor película extranjera.
2011: Premios Cesar: Nominada a Mejor película extranjera.
2010: Premios Genie: Mejor película canadiense.
2010: Festival de Toronto: Mejor película canadiense.
2010: Festival de Valladolid Seminci: Mejor guión, Premio del Público, Premio de la Juventud.
2010: Festival de Varsovia: Mejor película.
2011: Asociación de Críticos de Chicago: Nominada a mejor película extranjera.

Incendies [DVDRIP][Spanish AC3 5.1][2011]

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- [etiqueta] Guerra del Líbano (1975-1990)

Capi Vidal / José María Fernández, en "Incendies", en Reflexiones desde Anarres, el 17 de marzo de 2011, escribió:La grandeza del cine, aplicable a otras expresiones artísticas, es que a pesar de observar tantas cosas cuestionables en una obra, encontramos finalmente que nos ha emocionado de verás y tenemos, a la fuerza, que considerarla grande. Es el caso de "Incendies", una película que ha ido acumulando buen crédito en su pase por varios festivales, avalada además por ser adaptación de una, a su vez, muy exitosa obra de teatro escrita por el canadiense de origen libanés Wajdi Mouawad.

Y precisamente en el origen teatral de "Incendies" estén tal vez los peros que pongo (insisto, con el contrapeso de una historia perfecta en su propuesta y una película de notable realización, que emociona enormemente, a pesar de la amargura de su realismo inaceptable seguro para algunos). Recordaré el doble uso de "teatral", como perteneciente al teatro, pero también como aquello exagerado o efectista. No tuve oportunidad de ver el montaje teatral, del que me hablaron maravillas especialmente por su puesta en escena, de gran fuerza visual y compuesta de imágenes de una extraña belleza. Estoy seguro que hay ciertos obras que no se encuentran del todo a gusto fuera del medio intelectual o artístico en que fueron creadas. El lenguaje cinematográfico es muy diferente del teatral, en mi opinión, especialmente si hablamos de un cine realista, social y comprometido con los valores humanos, donde se exigen unos personajes bien definidos y con motivaciones perfectamente explicadas (algo que en "Incendies" pasa a un segundo plano, sin caer en la unidimensionalidad). Por supuesto, esta pureza no es siempre deseable, y bienvenida sea la experimentación, el eclecticismo parece un factor a tener en cuenta para juzgar las cosas. "Incendies" está compuesta también de eso que llamamos efectismo, pero sería indigno acusarla de algo así como "exceso de truculencia", máxime en estos tiempos que vivimos, en los que la violencia convertida en banalidad y el mal gusto se convierten en un habitual alimento cultural para las masas (unas masas difíciles de comprender en demasiadas ocasiones). Recordaremos que estamos en la sociedad en la que una nueva película de "Torrente", saga en la que se fusionan personaje y creador por mucho que lo niegue su realizador, bate récords de taquilla.

Denis Villeneuve, el también canadiense director de "Incendies", definió la obra como "la partitura de un compositor clásico", inspiradora de imágenes de gran fuerza. Añadiría que se trata de una historia construida como una extraña fórmula matemática, no en vano una de las protagonistas está especializada en dicha materia, en la que la lógica es tan terrible como esperanzadora (no quiero ni siquiera insinuar la truculenta sorpresa final). Unos hijos gemelos escuchan de un notario el último legado de su madre recién fallecida; la sorpresa es mayúscula cuando esta mujer, de origen árabe (un país de Oriente Medio que nunca se nombra, aunque el escenario no es difícil de reconocer), habla de un padre que creían muerto y de un hermano del cual nunca supieron nada. Los hijos realizarán un viaje a sus orígenes, al horror que vivió una madre que nunca terminaron de sentir cercana, y solo ahora pueden comprender su valiente y bello legado. Este periplo que se realiza en la actualidad, del tiempo cinematográfico, se nos narrará paralelo al terrible viaje que realizó años atrás su progenitoria. "Incendies" es una historia esperanzadora, solo aquellos que corten la espiral de odio y violencia, que renuncien a la venganza y a convertirse consecuentemente en verdugos, pueden transmitir un mundo mejor a los que quedan. La fragilidad del ser humano, su triste capacidad para convertirse en una pieza deshumanizada de un puzle infernal, su facilidad para caer en el odido, conviven con los sentimientos más bellos. Nawal Marwan, la mujer protagonista, es capaz de sentir y de generar amor al comienzo de su vida; solo el horror acaba con esa posibilidad, sin matarla del todo, por lo que su elección final resulta bella y encomiable.

Resulta curioso que Villeneuve haya dicho que su película habla de situaciones políticas, pero a su vez es "apolítica", cuando menciona como uno de sus referentes el cine de Costa-Gavras, tal vez el mejor director políticos de las últimas décadas (algo que echamos de menos en el cine actual, cuando se emplean lo más viles subterfugios para negar toda posibilidad de análisis en ese sentido). Lo que el director de "Incendies" tal vez quiera decir es que ha tratado de huir de toda lectura política proclive al maniquéismo, otra peligrosa tendencia del ser humano, ya que su objetivo es profundizar en la cólera humana. En ese sentido, su propósito es digno de elogio, aunque hay que recordar que resulta casi imposible abstraerse de un contexto de poder político y religioso, y ello forma parte también de la película. Lo que se nos propone es una especie de torbellino político alrededor de los personajes, para evitar el análisis fácil de víctimas y verdugos, un rol que resulta fácilmente intercambiable; todos los actores en juego son partícipes, constructores y producto de una situación de conflictos y fanatismo permanentes. "Incendies" es una película muy recomendable, en una sociedad del primer mundo tan necesitada de sacudir conciencias, capaz de asumir mezquinamente el horror y la injusticia y convivir con ellos (se encuentren cerca o a una enorme distancia, ya que no son concebibles las fronteras de ningún tipo). A pesar de ello, yo recordaría que, junto a las propuestas sentimentales, son necesarios también los análisis sociales y políticos, subjetividad y condiciones objetivas se retroalimentan. Indagar en los mecanismos personales que conducen al odio está muy bien, y tal vez solo una parte de las personas posea la voluntad y fortaleza de escapar a esa situación. Por eso mismo, resulta tan necesario también desterrar la violencia y el autoritarismo de toda convivencia social y política, hacerla innecesaria, algo por supuesto indisociable de la justicia social y económica. Sigue siendo la gran esperanza para la humanidad cortar una espiral de odio y potenciar los más nobles sentimientos individuales, tal y como nos propone esta película, para fundar a continuación las condiciones sociales para ejercer la libertad (ya que los más nobles sentimientos son también colectivos).