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Santuario (Olivier Masset-Depasse, 2015)

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Santuario
Le sanctuaire
Olivier Masset-Depasse (Francia, 2015) [87 min]

Portada
IMDb
(Filmaffinity)


Sinopsis:

    [del comité de Rebeldemule] 1984-1986: en España se desempeña el segundo gobierno posfranquista, el del socialdemócrata F. González; en Francia, otro gobierno socialdemócrata, el de F. Mitterrand, apoyado por un frente amplio de izquierdas. Aprovechando esta concordancia, el primero presiona al segundo para que el estado francés tenga un papel más activo en la lucha contra ETA, que tiene en Francia un refugio seguro ("santuario") desde los tiempos del franquismo. En paralelo, impulsa el paramilitarismo del GAL. El ala derecha del gobierno francés quiere acceder a la petición española, mientras el ala izquierda se propone a sí misma un papel de mediadora, descargando la tarea en Christian Chevalier, joven asesor del ministro de justicia, excomunista, que va a tener como principal interlocutor de ETA a "Txomin", templado dique contra la línea dura de la organización.

En la introducción de la película se escribió:Creada a finales de los años 50, la organización separatista vasca ETA luchó contra la dictadura del general Franco en España. Con su lucha contra el régimen franquista, ETA se vio beneficiada de numerosos apoyos en Europa. En 1982, el socialista Felipe González fue elegido presidente de la joven democracia española. Pero una mayoría vasca rechaza la Constitución, que niega el derecho a la autodeterminación. Respaldada por este apoyo popular, ETA se niega a entregar las armas y continúa luchando por la independencia del País Vasco.

La guionista, en entrevista con Bloguionistas, el 20 de abril de 2015, escribió:Toda la parte basada en hechos reales empieza con una investigación muy profunda y de muchísimos meses con entrevistas a políticos, jueces, policías y algunas personas del entorno de la ETA. [...] El periodo que transcurre durante la película fue muy interesante. Era el principio de la izquierda en Francia y de la democracia en España: Mitterrand llegó al poder en Francia en el 81 y Felipe González un año más tarde a España. [...] nos interesaba el contrapunto francés del GAL porque también hay ciertas responsabilidades por parte del gobierno francés en el origen de este grupo y esta parte no se conocía en Francia. [...] Al principio teníamos dudas sobre cómo empezar la historia, quizá con el origen y el nacimiento del GAL en 1983. Pero después nos pareció muy interesante hacerlo con el asesinato de Enrique Casas, porque fue un político demócrata y fue muy diferente a las ejecuciones anteriores de la ETA. Fue un hecho muy simbólico y nos pareció importante por lo que significó. [...] Esperamos respetar la historia de España, porque sabemos que el tema de ETA ha sido un tema muy sensible aquí. También sabemos que no podemos hablar del dolor de la misma manera que los españoles, por eso ha sido importante trabajar con españoles en esta historia.

Domingo Garí, en "Santuario", en Insulario, el 3 de mayo de 2015, escribió:[...] La estructura central del film se centra en “el fin de la inocencia y el declive de los ideales”. La izquierda, que gobierna en Francia, se ha vuelto completamente pragmática. Se narra cómo el PS aceptó “la violencia de Estado. Su implicación en los actos de los barbouzes. Su virginidad perdida”. De ETA se relata cómo las nuevas generaciones de militantes, que toman el relevo en medio de la ofensiva de los GAL (1984), apuestan por endurecer su posición y aprovechan la detención de "Txomin" Iturbe Abasolo, hasta entonces el jefe indiscutido de ETA, para impulsar una nueva campaña más sangrienta, que incluye también el asesinato de los militantes propios (Yoyes) que no se avienen a su nueva estrategia.

No cuesta ver en Mitterrand al César Borgia en que se fijó Maquiavelo para escribir El Príncipe. El Presidente francés deja a un lado la ética y las ideas que mantuvo antes de ocupar el poder. Ahora lo principal es no perderlo. “Es necesario que un príncipe que desea mantenerse aprenda a poder no ser bueno, y a servirse o no servirse de esta facultad según que las circunstancias lo exijan”. Napoleón apostilló la cita del florentino escribiendo: “Se dirá lo que se quiera; lo esencial es mantenerse y conservar el buen orden del Estado”. El presidente francés, en 1984, pendulaba entre el tradicional derecho francés de protección y asilo a los refugiados políticos, o iniciar una política nueva de entrega de los refugiados vascos a la policía española, aún sabiendo que los aparatos del estado español seguían llenos de policías y militares procedentes de la dictadura. Pero a la vez, un nuevo aliado, al que él mismo ayudó a llegar al poder, está ahora en la Moncloa. La duda de Mitterrand estaba en saber qué pensaría el electorado de izquierda en Francia si cruzaba el Rubicón, e iniciaba una política de devolución de los refugiados vascos que se encontraban en suelo francés, con ese preciso estatuto. El Presidente se ve en la necesidad de calibrar los efectos de la operación.

Mitterrand deja hablar a sus ministros, quienes sostienen posiciones encontradas. Uno quiere que entregue a los vascos. El segundo no. Si inicia entonces un proceso de mediación francesa para lograr un acuerdo entre el gobierno de González y ETA. Por diversas circunstancias, algunas esbozadas y otras omitidas, que implican a los aparatos de estado de los dos lados del Pirineo, el intento francés fracasa. La solución intermedia que impulsó Mitterrand consistió en extraditar a los activistas de ETA hacia terceros países.

La razón de estado triunfó. El socialismo a comienzos de los ochenta abandonó sus últimas señas de identidad, anticipando de esa forma la caída del Muro de Berlín (1989), y con ello el final de las alternativas nacidas con la Modernidad.


Ficha técnica


Reparto:


Idioma original: Castellano, euskera, francés.





Secuencias






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