What happened to Kerouac? (R. Lerner, L. MacAdams, 1986) : Filmoteca de no ficción

What happened to Kerouac?
Richard Lerner, Lewis MacAdams (EE.UU. de América, 1986) [96 min]

(filmaffinity)

Sinopsis:

On the Road

José Agustín, en "Tres efemérides de los beats", en El Universal, el 10 de noviembre de 2007, escribió:[...] Burroughs tenía treinta años de edad y residía en Greenwich Village, Nueva York, cuando los jóvenes universitarios Kerouac y Ginsberg lo visitaban fascinados en 1947. A ellos más tarde se unieron los poetas Gregory Corso y Gary Snyder, el novelista John Clellon Holmes y Neal Cassady, personaje central de En el camino y después legendario chofer de Furthur, el magic bus psicodélico de Ken Kesey y los Merry Pranksters. Kerouac bautizó y definió al grupo: "Somos una generación de furtivos; una especie de ya no aguanto más y una fatiga de todas las formas, todas las convenciones del mundo... Somos a beat generation".

El término beat admite muchos significados, desde el ritmo de la música hasta el latido del corazón, y también quiere decir "golpeado, derrotado, exhausto". Ginsberg, por si no bastara, añadió que se trataba de una contracción de "beatífico", o extático, pues estos gruesos jóvenes pronto se interesaron por los estados místicos, el orientalismo y el budismo en especial. Como a la vez patrocinaban las drogas, la libertad sexual y el hedonismo dionisiaco, los beats reconciliaban santidad y vicio, la salvación a través de la perdición, como Apuleyo, y así se ligaban a los poetas malditos y sus "bodas del cielo y el infierno". También se consideraban herederos directos de la Generación Perdida de Scott Fitzgerald y Hemingway, y en especial de Edgar Allan Poe, Mark Twain, Walt Whitman, William Carlos Williams, Henry Miller y Paul Bowles.

Los beats coincidían en una profunda insatisfacción ante el mundo de la posguerra; creían que la realidad se debía ver desde una perspectiva distinta y crear un arte libre, confesional, personal y generacional, coloquial y culto a la vez, que tocara fondo y rompiera con las camisas de fuerza de los cánones estéticos y éticos imperantes. En cierta forma como las improvisaciones del jazz. Por eso Kerouac propuso una "prosa espontánea" y producir obras acabadas a la primera intención, sin correcciones que extirparan la vida de lo impremeditado. Igualmente estaban de acuerdo en consumir distintas drogas para "facilitar", decía Allen Ginsberg muy serio, "el descubrimiento de una forma de vivir que nos convierta en grandes escritores". En un principio fue alcohol, hashish y mariguana, pero después también anfetaminas y barbitúricos. Fueron pioneros de los alucinógenos, peyote y yagé, si lo encontraban, en sus comienzos. [...]