Frida (Julie Taymor, 2002) : Filmoteca de ficción

Frida
Julie Taymor (EE.UU. de América, Canadá, México; 2002) [123 min]

Sinopsis:

[del comité de Rebeldemule]

Ouka Laredo, en "Las dos Fridas", en Rebelión, el 11 de marzo de 2003, escribió:[...] Ahora ha llegado a todos los cines del mundo, empujada por el cohete de hacer dinero llamado Hollywood, la "Frida" de Salma Hayek, actriz que concibió la película, encarna en la pantalla a la mítica pintora e hizo que su novio Edward Norton, redactase el guión final y tuviese también un papel. Para dirigir la cinta se recurrió a Julie Taymor, directora de "Titus" y del montaje del musical "El Rey León".

Aquí tenemos claro que existen también, por lo menos en la historia del cine actual, dos Fridas: la Frida combativa e intelectual, apegada a la Historia, y la Frida libertina y sin bigote de una producción teatral de Brodway, hablada en inglés (en México causó indignación las frases de Frida-Hayek del tipo: "Diego, mi amor, you must eat your enchiladas"). En la bella y trivializante cinta de Salma Hayek causa sorpresa descubrir a través del cuerpo de Salma Hayek que Frida Khalo tenía una figura esbelta que quitaba el hipo y que León Trotsky se convierte de la noche a la mañana -para soponcio de Isaac Deutscher- en "el profeta excitado" que corretea vigorosamente a la pintora por Coyoacán.

En mucha gente pervive la imagen épica de una Frida que supo llevar adelante muchas luchas y en muchos frentes. Luchó por la democracia, por la solidaridad internacional, por el socialismo y por una concepción del arte y la cultura alejada del realismo socialista imperante en la URSS estalinista. También es mundialmente conocida, a veces hasta extremos morbosos, por mantener una lucha contra su propio cuerpo, enfermo y maltratado. Además luchó entre el amor y el odio que encarnaba obsesivamente Diego Rivera. Pero Frida luchó la mayor parte del tiempo contra ella. Contra ella y su atormentada soledad. Bueno, pues todo eso queda borrado de un plumazo en la efectista y magníficamente ambientada y decorada película de la Hayek y su novio. La preciosa Frida, con sus lindos huipiles y collares de cuentas, apenas habla de política y se dedica a beber tequila en fiestas y a protagonizar estéticas incursiones lésbicas mientras Diego Rivera pone cara de obseso sexual y apenas dice tres frases coherentes. ¡Qué inocencia: pretender hacer pasar por bobo a Diego Rivera!

Y todas estas vueltas y divagaciones pueden servir de excusa para hablar de cómo hay una cierta izquierda política que camufla la ideología (¿he dicho ideología?) y la convierte en una fórmula de laboratorio, en un producto trasparente, incoloro e insípido para que calce el zapato de lo políticamente correcto. Una cierta izquierda atacada de pragmatismo (¿ansia de poder?), cuya base teórica es adquirida a través de estudios de mercadeo y la estrategia y la táctica se definen a partir de los resultados del último sondeo de opinión. Frida nos aleja de la política edulcorada tan en boga a finales del siglo XX y, más surrealista que nunca, nos hace navegar por las aguas de la revuelta espontánea. Hoy, tan proclives como estamos a la iconografía, podemos ver en Frida su vertiente de subversión subjetiva. Esa subjetividad que, en los tiempos que corren de emergencia histórica, deviene en ciencia necesaria. Luxemburguismo con tequila y cejas.