Salvatore Giuliano (Francesco Rosi, 1962) : Filmoteca de ficción

Salvatore Giuliano
Francesco Rosi (Italia, 1962) [124 min]

(wikipedia | filmaffinity)

Sinopsis:

[fuente]

Montelepre

Salvatore Giuliano

Quatermain80, en "Giuliano en el centro de la telaraña", en Filmaffinity, el 20 de febrero de 2010, escribió:[...] Rosi elabora una profunda encuesta investigadora sobre la realidad siciliana de posguerra tomando como eje la muerte del célebre bandido Salvatore Giuliano, héroe popular, antiguo separatista y pelele de mafiosos y políticos conservadores en su lucha por desactivar al Partido Comunista en la isla. Así, un personaje como Giuliano sólo le interesa a Rosi como un medio a través del cual mostrar los conflictos de fondo que se libraban en la Sicilia de entonces, conflictos de los que Giuliano era más una consecuencia que una causa.

John Brown / Juan Domingo Sánchez Estop, en "En el nombre del Padre... de la Horda", en Iohannes Maurus, el 3 de febrero de 2011, escribió:[...] la Mafia, en Italia se basaba y se basa en este mismo tipo de población y de relaciones sociales, también viene de un mundo rural semianalfabeto y se estructura según redes de dependencia personal que comunican con las más altas esferas del Estado italiano (Andreotti, Berlusconi, etc.). Su función en el momento de fuerte ascenso de la izquierda italiana tras la liberación fue, entre otras cosas, la de aterrorizar a los comunistas. Queda en la memoria la matanza de comunistas sicilianos organizada por el capo-mafia Salvatore Giuliano en Portella della Ginestra.

Vertigen, en Cine Clásico, s/f, escribió:Rodada en los mismos lugares en los que sucedió y con la colaboración espontánea de los propios paisanos del guerrillero, Francesco Rosi no sólo consigue su mejor película, sino a la vez, y junto a "La battaglia d'Algieri", uno de los grandes clásicos del cine político-documental. La película es un reportaje magnífico centrado no ya en la figura humana de Giuliano, sino más bien en la banda Giuliano. Este último aparece siempre en segundo plano, como olvidado, a la manera de un leit motiv que subraya en todo momento la acción. No veremos a Giuliano de cerca, solo, en primer plano, sino cuando ya es cadáver. Dicen que la naturaleza imita al arte y sólo cinco años después los milicos a las órdenes del nefando general Ovando, pusieron a exposición pública el cadáver de Ernesto Guevara, al estilo en el que Franceso Rosi nos presenta al guerrillero siciliano muerto.

Pepe Gutiérrez-Álvarez, en "Francesco Rosi, representante del cine de investigación social", en Rebelión, el 20 de enero de 2015, escribió:[...] A pesar de las apariencias, "Salvatore Giuliano", "El caso Mattei" o "Lucky Luciano" (1973) no son biografías de hombres célebres. Utilizan a personalidades históricas para comprender mejor la textura de la vida política italiana, del sistema social capitalista dominante, para descubrir lo que se esconde debajo de la capa de las cosas, para captar lo real en sus contradicciones, para explicar un cierto mapa de nuestro tiempo. En estas obras, Rosi no pretende ofrecer alternativas, más bien plantea preguntas y están animadas por una búsqueda de la verdad. En sus películas acorrala las mentiras de una sociedad que actúa en la sombra (de ahí la importancia de la mafia en su obra). La sed de poder, la ambición de los hombres públicos, el control de los ciudadanos mediante las guerras, del crimen organizado, de la economía y de la política; éstos son los temas de Rosi.

Joan Tafalla Monferrer, en facebook, el 12 de marzo de 2013, escribió:[...] Entre els crítics que s’han ocupat de l’obra de Rosi existeix l’acord generalitzat en valorar "Salvatore Giuliano" como una de les seves pel•lícules mes aconseguides, si més no la millor. El film obtingué l’Os de Plata al Festival de Cinema de Berlín al 1962. Salvatore Giuliano no pretén ser la “il•lustració veritable” de un tema determinat; tampoc aspira a oferir una visió critica-moralitzant dels aspectes negatius de la societat siciliana de l’època. Rosi s’apropa a tals aspectes amb la humilitat de qui sap que el criteri per a valorar-los sorgirà després de haver-se enfrontat amb la realitat des de una objectiva y freda actitud de coneixement, tractant de superar així les insuficiències del verisme y del neorealisme sentimental assentats en apriorismes morals. A partir de l’enigmàtica mort d’en Giuliano (1950), la pel•lícula inicia una sòbria indagació del context social y polític en el que es desenvolupà la trajectòria del propi protagonista, indagació que s’estén als probables motius que condueixen al seu assassinat y que a dia d’avui disten molt de haver quedat per complet preclars.

Ficha técnica

Reparto: