Camada negra (Manuel Gutiérrez Aragón, 1977) : Filmoteca de ficción

Camada negra
Manuel Gutiérrez Aragón (España, 1977) [83 min]

Sinopsis:

[propia]

Comentario personal:

Sugiere que, en plena transición al R78, los grupos fascistas siguen siendo parapoliciales, correa de transmisión de una estrategia de estado para condicionar las negociaciones con la oposición antifranquista por la vía de la tensión sostenida. Así interpreto que el jefe del grupo sea un policía infiltrado que los azuza al delito y, simultáneamente, no descubra su identidad para "no desanimarles". Estos cazurros no se sumarían de manera voluntaria a un objetivo tan blando como limitar el régimen demoliberal naciente, pues conlleva consentirlo.

Blanca, la matriarca fascista, en el guion, escribió:
Siempre he dicho que nuestra mejor arma es el silencio, el incógnito. No existimos. ¡No existimos! ¿Entendido? Ni para nuestras familias, ni para nadie, ni para nosotros mismos, ¿eh? Pero aún es más importante la unidad. Somos un cuerpo y cualquier cosa que haga uno de nosotros mismos es como si lo hiciera un brazo o una pierna. Por eso, cuando antes os peleabáis, es como si me clavarais un cuchillo. Os considero a todos mis hijos y, aunque sólo dos lo seáis por sangre, ante mí, o ante Dios, nuestro señor, todos sois hermanos, ¿entendido?

Ángel S. Harguindey, en "Las dificultades extracinematográficas de 'Camada negra'", en El País, el 23 de agosto de 1977, escribió:La película debía haberse estrenado en el último mes de abril, fecha en la que ya existía copia standard de la misma. [...] La película tenía, y tiene, una estupenda expectativa informativa y popular puesto que el tema -el comportamiento y actuación de un grupo de fascistas incontrolados- no sólo resulta cinematográficamente atractivo sino que, además, en nuestro país, es de una vigencia indudable. Una vez aprobada por la censura sin ninguna modificación en su metraje, y con el reconocimiento internacional a su calidad e interés, surge el segundo escollo -éste en ámbitos de la industria privada-. La productora y el distribuidor -Esteban Alenda- no acaban de encontrar el local idóneo para su estreno, ni en Madrid ni en Barcelona. Los exhibidores, pieza absolutamente clave en el entramado industrial, y, con frecuencia, auténticos condicionadores de la producción nacional, rechazan la película aunque reconocen su enorme interés artístico y comercial. Naturalmente en el rechazo no se aluden razones políticas, pero qué duda cabe que la única explicación es el temor de la actuación de los grupos «incontrolados». Si "La prima Angélica", de Carlos Saura, y el "Miguel Servet", de Alfonso Sastre, supuso algún atentado en los locales en los que se exhibía, "Camada negra" parte a priori con ciertas posibilidades de recoger las iras de los jóvenes fascistas.

Tiznao, en "Los cachorros del bate de béisbol", en Filmaffinity, el 7 de junio de 2009, escribió:Película alimenticia perteneciente al cine del destape intelectual con la que Manuel Gutiérrez Aragón gana el Oso de Plata en el Festival de Berlín de 1977. Son los años en los que el destape intelectual, o vanguardia del destape, despierta la atención de la crítica internacional, y directores como Manuel Gutiérrez Aragón o Carlos Saura son premiados en los grandes festivales europeos de Berlín y Cannes, que se sienten identificados con el tratamiento esteriotipado y marrullero que estos directores hacen de la burguesía y el franquismo. "Camada negra", de fuerte carácter conceptual, es la segunda película de Manuel Gutiérrez Aragón, una alegoría satírica e intelectualmente rijosa del franquismo y de todos los fascismos morunos en general y el primer intento realmente serio del director por apuntarse a la moda del destape y por hacer un cine cutre, política y estéticamente comprometido. La película intenta recrear el mito del buen salvaje a través de una fábula postmoderna que trata sobre un adolescente cuyas cualidades innatas se ven malogradas por la mala suerte de pertenecer a una familia de fascistas circenses, y que acaba convertido en un asesino en serie, que mata en el nombre de españa y a pedruscos. Con esta película, Manuel Gutiérrez Aragón se emparenta estéticamente con un director tardíamente incorporado al destape intelectual, Rafael Gil, que en el extremo contrario y a través de sus adaptaciones de las novelas de Fernando Vizcaíno Casas, Y al tercer año resucitó e Hijos de papá, también pretendía hacer una sátira de la juventud española surgida tras la decadencia del franquismo.

Ficha técnica

Manuel Gutiérrez Aragón

Reparto:

José Luis Alonso (Tatín, el menor de la familia fascista).
María Luisa Ponte (Blanca, la matriarca fascista).
Ángela Molina (Rosa, camarera, interés sexual de Tatín).
Joaquín Hinojosa (José, jefe político de la familia fascista).
Manuel Fadón (Ramiro).
Emilio Fornet (Joaquín).
Manuel Ayuso (Contractor).
José Manuel Cervino (camarero).
Fernando Chinarro (veterinario).
Carmen Lozano (encargada de los lavabos).
Eduardo MacGregor (maitre).
Petra Martínez (librera).
Antonio Passy (Juan, el director del coro).
Ismael Serrano (Rafita, el hijo de Rosa).
Tony Valento (chico del coro).

Idioma original: Castellano.

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Marta Medina, en "La historia de 'Camada negra': sangre y extrema derecha en plena Transición", en El Confidencial, el 23 de enero de 2018, escribió:

El día en que Manuel Gutiérrez Aragón estrenó "Camada negra" —su segundo largometraje—, en los Cines Luchana pusieron una bomba. Corría septiembre de 1977, y aunque hacía casi dos años que había muerto, Franco seguía muy vivo. A los pocos días del atentado, con los carteles de "Camada negra" aún colgando de la fachada, un Seat 600 se paró frente a la puerta de los cines y volvió a destrozar la entrada, esta vez con un cóctel molotov. A las horas, la policía detuvo a un par de chavales de 17 años que acabaron cantando, además de la autoría del ataque —y de muchos otros—, su pertenencia a Fuerza Nueva; a la formación no le había sentado nada bien el retrato que la película de Gutiérrez Aragón hacía de los grupos de extrema derecha.

«Sufrimos amenazas, presiones, y la gente que intervino en la película tenía miedo», recuerda más de cuatro décadas después el director cántabro, cuando una de sus películas más polémicas y emblemáticas abre el ciclo "Los años del cambio", que organiza la Filmoteca Española para conmemorar el 40 aniversario de la Constitución y en el que se proyectarán títulos como "Los nuevos españoles", de Roberto Bodegas; "Operación Ogro", de Gillo Pontecorvo, y "Cuerpo a cuerpo", de Paulino Viota, entre otras. «'Camada negra' es un ejemplo de lo que pasó en la Transición, cuando no sabíamos lo que iba a suceder al día siguiente, porque la película se iba haciendo mientras estaban sucediendo las cosas, así que parecía más una crónica periodística que otra cosa, aunque ahora es más testimonio que entonces».

La película, que comienza con el asalto a una librería "de izquierdas", retrata aquellos albores de la Transición, cuando todavía las familias afines al régimen se negaban a dejar morir la dictadura de la que habían estado mamando durante casi 40 años. En "Camada negra", la ley y el orden son una madre autoritaria y belicosa —interpretada por la genial María Luisa Ponte—, que también cuida y alimenta a un grupo de jóvenes a los que considera sus hijos —sean de sangre o no—, y que se entrenan como un grupo paramilitar añorante de la "gloria" de la España fascista. Ah, y cuya tapadera es formar parte de un coro de iglesia.

«Todo esos ataques que salen en la película eran cosas que pasaban; los asaltos a librerías o a salas de arte eran bastante comunes», explica Gutiérrez Aragón. Los de las librerías Antonio Machado y Visor o la galería Theo, donde los agresores destruyeron varios dibujos de Picasso, fueron algunos de los atentados de ultraderecha más sonados durante los estertores finales del franquismo. «Yo quería retratar la atmósfera de humo, caos y violencia de esos años. Quise hacer una película que no hablara del momento concreto, sino que hablara de la tentación permanente del autoritarismo y la violencia, pero, ya sabes, en esa época solo se leía desde un prisma meramente político. Yo simplemente quería hablar de la condición humana y su tendencia al autoritarismo». «Es un filme sobre el comportamiento fascista. En definitiva, se trata de dar las razones internas del comportamiento de un joven fascista. Llevado al terreno de los cuentos, se podría explicar como un intento de explicar las razones del "lobo"», contó el cineasta en una entrevista a El País en 1976.

La idea —que luego coescribió con José Luis Borau— nació a principios de los setenta, cuando Gutiérrez Aragón formaba parte de un grupo de lucha contra la pena de muerte para los presos de ETA. «Fíjate cómo han cambiado las cosas. Sería el año 73. Entonces fuimos a una iglesia, que entonces servía de refugio y para reuniones y actos clandestinos, exactamente a la del Santo Niño del Remedio [en Madrid], que está cerca de Sol. Y allí, mientras estábamos reunidos, llegaron los Guerrilleros de Cristo Rey, protegidos por la policía. Entonces echaron unas bombas de humo y salimos de allí, porque los Guerrilleros nos estaban atacando y la policía no intervenía, para que pareciese que era un altercado entre dos grupos rivales, aunque era obvio que los Guerrilleros de Cristo Rey también eran policías. Según íbamos saliendo, nos iban deteniendo a los que habíamos protestado por la pena de muerte. Porque así es como actuaba entonces la Brigada Político-Social».

Advierte "Camada negra" que «algunos piensan que porque se corte el árbol, se acabó. Pero el tronco dará retoños, porque las raíces son fuertes». Y Franco murió en la cama y rodeado de palmeros; solo hay que ver lo multitudinario de la manifestación que aparece a mitad de la película, con imágenes reales de una concentración en la madrileña plaza de Oriente a favor del Caudillo. Así la describió entonces el No-Do: «Después de escuchar varios fragmentos del testamento de José Antonio y el mensaje póstumo de Franco, cantaron el 'Cara al sol', el 'Oriamendi' y otros himnos patrióticos. También estuvieron presentes los marqueses de Villaverde. Finalmente, la multitud aclamó a Franco y dio vivas al Rey entre un constante flamear de pañuelos. Entre los asistentes estaban don José Antonio Girón de Velasco, don Raimundo Fernández Cuesta, don Blas Piñar y otras personalidades».

«Las plazas estaban llenas», admite Gutiérrez Aragón. «Aunque la verdad es que el movimiento que sea siempre es capaz de llenar una plaza; se llamen franquistas, independentistas, izquierdas o derechas. No hay que dejarse impresionar por el teatro».

Después de unas ocho semanas de rodaje y varios meses de montaje, Gutiérrez Aragón se encontró con los primeros escollos y últimos rescoldos de la censura. La cinta estuvo "congelada" alrededor de cuatro meses en las dependencias de la Dirección General de Cine. «La película fue prohibida y nos resistimos a ello. Normalmente las películas se retenían durante unos días o unas semanas y luego pasaban los cortes. Lo que había que hacer era resistir. Independientemente de si eras un partido político o en tu trabajo o en lo que fuera, lo que había que hacer era no claudicar. La clave era no pactar y resistir».

La película venía respaldada por el Oso de Plata a mejor director del Festival de Berlín de 1977, por lo que el Gobierno, que quería hacer pinitos democráticos de cara al extranjero, tampoco pudo paralizar la cinta durante mucho más tiempo. «El sistema era llevar la película a un festival internacional, porque resultaba perentorio que la pasasen completa en el festival y en España hubiera que cortarla. Nosotros nos resistimos a cortar nada y al final tuvieron que sacarla de la prohibición total y autorizarla en su versión íntegra».

Después de sobrevivir a la censura y a los ataques incendiarios durante el estreno, Gutiérrez Aragón tuvo que cargar durante años con el sambenito —para los grupos tardofranquistas— de haber sido el director de "Camada negra". «Rodando la película siguiente, estaba en El Escorial y unos de extrema derecha me amenazaron. Vinieron y me dijeron: "¿Usted no es el de 'Camada negra'? Se va a acordar de ello, se va a acordar de ello. Por la memoria de mi padre que se va a acordar de ello". Es curioso cómo casi siempre invocaban a la memoria familiar. Y también a la sangre, que es de eso de lo que va la película. Al final parece que, de verdad, la realidad imita al arte».