El manantial de la doncella
Jungfrukällan
Ingmar Bergman (Suecia, 1960) [B/N, 88 min]
(wikipedia | filmaffinity)
Jungfrukällan
Ingmar Bergman (Suecia, 1960) [B/N, 88 min]
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Sinopsis:
- [propia] Algún lugar del reino de Suecia, en algún momento del siglo XIV. Töre, señor de su señorío, prepara el solsticio de verano o algo similar, conmutado en devoción a la Virgen tras la cristianización de las clases feudales. Karin, su hija, es la elegida este año para hacer la ofrenda ritual.
Comentario personal:
- Una ética puritana y sexista no te arma, te desarma ante las relaciones sociales más turbulentas. Tales relaciones son contenidas por el muro doméstico de las clases dominantes y sus aliadas (capas medias); provisionalmente y parcialmente, dado que una violación puede darse lo mismo en el bosque que en el castillo. Ser como la Virgen María, una jungfrukällan ("virgen de la primavera"), y pregonarlo a todo el que se le cruza en el camino, no le vale como salvoconducto a Karin. En un lenguaje contemporáneo, diríamos que la ha "desempoderado" o "restado agencia". No hay lugar seguro en el mundo para una niña educada entre lujos y algodones a la que se ha convencido de que, de comportarse como prescribe su identidad de género, los "caballeros" respetarán su "virtud" de "doncella". De la fantasía épica y feudal que es que ese estatuto moral esté ligado a la posición social tenemos noticia por otra película que lo trabaja mucho mejor: "El último duelo" (2021).
- Las clases productoras o supernumerarias se vengan del eslabón débil (mujeres) de las clases dominantes cuando carecen de un programa para emanciparse. Esto vale lo mismo para Ingeri, humillada como sirvienta en su propia casa (es bastarda de Töre), que para los pastores, modelados por su indefensión estructural. Terrorismo individual contra la brecha en "el sistema" para resarcirse del agravio de la marginalidad y así imaginarse, teatralmente, catárquicamente, en algún lugar de superioridad (fantasía de poder). Un terrorismo impotente, que no sirve ni para estirar ese corte; las clases dominantes y sus aliadas (capas medias) tienen mucha más fuerza y, si es preciso, matarán a un niño para restituir la noción de orden deshecha. Seguro que a Töre le atormenta la pérdida de su hija por efecto del apego, pero mucho más que se haya violentado el orden. Han sido burlados su elevada posición social, sus muros y criados, su propiedad y legado (Karin), su joven religión (los sirvientes obedientes son cristianos, los malos cultivan los amorales mitos paganos)...
En el guion se escribió:- Karin: Yo nunca me entregaré a nadie que no sea mi esposo.
- Ingeri: ¿Y si de noche te sorprenden en el bosque y te arrojan al suelo?
- Karin: Me levantaré y echaré a correr.
- Ingeri: ¿Y si él puede más que tú?
Pepe Gutiérrez-Álvarez, en "Bergman, una breve introducción", en Viento Sur, el 11 de junio de 2018, escribió:[...] segunda incursión de Bergman en el Medioevo, es una cruel historia de violación, asesinato y venganza, en forma de balada de antaño.
Ignasi Franch, en "Cuatro películas de Ingmar Bergman para reconciliar a los escépticos con el maestro solemne", en El Diario.es, el 9 de agosto de 2018, escribió:[...] Ambientada en pleno medievo, "El manantial de la doncella" se inspira en una balada de esa época. Trata de la amada hija de un matrimonio de terratenientes, Karin, que se dirige a depositar velas en la iglesia de su congregación. Las primeras escenas de despertar bucólico y vida familiar apacible van mutando en un viaje inquietante que deviene catastrófico. Bergman filma todo ello con un estilo visual de una cierta austeridad y, a la vez, memorable en su combinación de belleza (del paisaje, de la luz natural bellamente capturada) y horror.
El realizador ofrece un sumergimiento paulatino y doloroso en la barbarie. A su manera artística, anticipa tendencias del cine global como el turbio género del rape and revenge, basado en la violación de personajes femeninos y la venganza de estos mismos o sus allegados ("La violencia del sexo", "Ángel de venganza"). También remite a las futuras, y tremendistas, historias de embrutecimiento al estilo de "Perros de paja". A principios de los años 70, Wes Craven ("Pesadilla en Elm Street", "Scream") realizaría una versión libre, "La última casa a la izquierda", que sería uno de los títulos seminales del nuevo horror estadounidense de aquel momento.
- Otras referencias
- Abel Lorenzo-Rodríguez: "Un #MeToo de hace mil años: denuncias contra la agresión sexual en la Edad Media", en Público, 5 de junio de 2023.
Ficha técnica
- Guion: Ulla Isaksson; basado en la balada medieval sueca Töres döttrar i Wänge.
Música: Erik Nordgren.
Fotografía: Sven Nykvist.
Productora: Svensk Filmindustri.
Reparto:
- Max von Sydow (Töre, señor feudal).
- Birgitta Valberg (Märeta, señora feudal).
- Birgitta Pettersson (Karin, hija de Töre y Märeta).
- Gunnel Lindblom (Ingeri, servicio doméstico de Töre y Märeta, hija bastarda de Töre).
- Axel Düberg (pastor delgado).
- Tor Isedal (pastor mudo).
- Ove Porath (pastor niño).
- Allan Edwall (mendigo).
Premios:
- 1960: Oscar: Mejor película de habla no inglesa. Nominada a Mejor vestuario en B&N.
1960: Globo de Oro: Mejor película extranjera (Samuel Goldwyn Award).
1960: Festival de Cannes: Mención especial. Nominada a la Palma de Oro.
1961: Festival de Seminci: Espiga de Oro: Mejor película.
Idioma original: Sueco, alemán.
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Subtítulos: incluidos en castellano e inglés
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