Malcolm X (Spike Lee, 1992) : Filmoteca de ficción

Malcolm X
Spike Lee (EE.UU. de América, 1992) [202 min]

(wikipedia | filmaffinity)

Sinopsis:

[propia]

protestante

UNIA

Legión Negra

movimiento de autodeterminación negra

Nación del Islam

Malcolm X

Comentario personal:

[2015]

una ética

cristianos de base

Rafael Arias Carrión, en "Spike Lee", en Miradas de Cine, nº 143, febrero de 2014, escribió:[...] La película tiene un comienzo realmente impactante, con una imagen demoledora hacia los Estados Unidos. Si "Patton" (Franklin J. Schaffner, 1970) comenzaba con una bandera estadounidense que inundaba la pantalla y allí aparecía el general Patton, en la película de Spike esa bandera que ocupa todo el cuadro se quema poco a poco, entrelazándose con imágenes de archivo del apaleamiento de Rodney King, hasta quedar solo una X. Los 202 minutos de la película, llena de momentos mágicos en su primera mitad, mixtura entre musical a lo "New York New York" (íd., Martin Scorsese, 1977) y viaje iniciático a lo "Gandhi" (íd., Richard Attenborough, 1982), Malcolm X finaliza con la aparición, en el presente, del mismísimo Nelson Mandela, quien en 1992 era presidente de la República de Sudáfrica. Mandela habla a los niños de una escuela (blancos y negros) sobre los derechos humanos. Mandela representa ese punto medio, el personaje que aglutina a King y a Malcolm X, el mensaje esperanzador de que es posible un futuro sin racismo, donde los derechos sean iguales para todos.

Pepe Gutiérrez-Álvarez, en "Malcolm X sigue aquí. Una historia de cine", en Rebelión, el 28 de febrero de 2015, escribió:[...] Spike Lee fue el que llevó las imágenes de la “autobiografía” de Malcolm X a las pantallas de todo el mundo, a todas las casas. No fue lo que se dice una empresa fácil, requirió mucho esfuerzo, el más importante fue conseguir un buen guión. Durante años barajó diversas propuestas, la primera y la más importante fue el escrito por James Baldwin, cuando los acontecimientos aún estaban frescos. Hubo otra tentativa por parte del prestigioso Calder Willingham, habitual de Kubrick. Por su parte, Sidney Lumet, un representante de la “izquierda dura” (así tildaban las autoridades neoliberales a los irreductibles), le encargó una adaptación al incisivo y brillante David Mamet, pero el proyecto les venía muy grande, las condiciones todavía no estaban dadas. Se habla de otro escrito por Charles Fuller, el guionista de "Historia de un soldado", una de las mejores películas de Norman Jewison, arquetipo de la “izquierda blanda”, pero muy sensible a la cuestión antirracista.

Spike Lee, que siguió persistiendo en el proyecto durante años, rescató el de James Baldwin, el mejor escritor afro de su generación. Baldwin sabía muy bien de qué iba el tema, conocía a Alex Haley jr., el autor que construyó la “autobiografía” de Malcolm y célebre autor de Raíces, la serie que fue mil leguas más allá que Hollywood en la reconstrucción histórica de la trata de negros, con toda seguridad la página más infame de la historia humana, clave para entender la situación ulterior del continente africano. James Baldwin también había tratado con Malcolm X; incluso podría llegar a decirse que eran buenos amigos. Lee declaró sobre él: “…no creo que haya mejor escritor que Baldwin para capturar el espíritu de Harlem y sus gentes. Creció en Harlem, era un afroamericano, reconocido defensor de los derechos humanos y un gran escritor". Tenía todos los ingredientes. El único punto en el que el guión flaqueaba era en el último acto, donde debería quedar perfectamente explicada la ruptura entre Malcolm X y Elijah Muhammad. O sea, el único que llegaba hasta el final de la cuestión. Sin embargo, el guión definitivo lo firmó el propio Spike Lee en colaboración del blacklisted Arnold Perl, entre otras cosas, coautor del guión de "El graduado". Eso sí, ambos se apoyaron en el de Baldwin, y buscaron un enfoque más espectacular. El referente era el gran cine de David Lean, una gran producción que no se olvidaba de los personajes.

El estreno de "Malcolm X" en 1992 causó una auténtica sensación. Sus enemigos eran los que ahora dominaban el escenario económico, político y mediático, se quedaron muy sorprendidos. Creían que ya se habían echado siete llaves sobre la tumba de Malcolm X, un tipo que no permitía palabras bonitas y halagos a los herederos como en el caso de Martín Luther King, quien también tuvo su película pero que no molestó a nadie. Se limitaron a rebajar los contenidos y no pasó nada. En su trabajo, Spike Lee demostró que habían trabajado los perfiles, la documentación, pero sobre todo que no admitía ninguna rebaja. El punto de mira estaba en las luchas de los sesenta, de ahí la presencia de Nelson Mandela, ya preocupado por contener la radicalidad de los movimientos por abajo. El propósito de Lee era llevar a la pantalla la más fiel y completa visión de la figura del líder negro, algo que, en su opinión, “el paso del tiempo no ha hecho más que ayudarme. Sabemos quiénes fueron los asesinos…”. Ahora podían llegar hasta el final, "recrear ante las cámaras qué fue lo que provocó la ruptura entre Malcolm X y Elijah Muhammad", continúa Lee.

Tanto un empeño como otro se apoyan en la aulobiografía de Malcolm X tal como fue narrada a Alex Haley; por lo tanto, parten de un profundo respeto al libro de Haley, que es lo mismo que decir que lo hacen a las propias palabras de Malcolm X, que pudo revisar el original. Por su parte, el autor de "Haz lo que debas" procuró ofrecer un mayor dinamismo a un proyecto de 2001, que habría sido más largo de no interponerse la Warner, por motivos propios pero –a mi juicio- razonables: la película habría quedado mucho mejor como una miniserie televisiva, lástima que no se haya pensado en un nuevo montaje. [...]

Otras referencias

Nuestro hilo en tuiter

"Malcolm X True Story: qué cambia la película de Spike Lee y qué tan precisa es"

La Neta

Ficha técnica

Reparto:

Denzel Washington (Malcolm X).
Angela Bassett (Betty Shabazz, pareja y compañera de Malcolm).
Lonette McKee (Louise Little, militante de la UNIA, madre de Malcolm).
Tommy Hollis (Earl Little, militante de la UNIA, padre de Malcolm).
David Patrick Kelly (Ostrowski, maestro de la escuela de Malcolm).
Karen Allen (Dunne, trabajadora social que asiste a la familia de Malcolm).
Spike Lee (Shorty, colega de Malcolm).
Delroy Lindo (Archie "El Antillano", mafiosillo de Harlem).
Roger Guenveur Smith (Rudy, otro colega de correrías de Malcolm).
Theresa Randle (Laura, pareja de Malcolm).
Kate Vernon (Sophia, ligue de Malcolm).
Debi Mazar (Peg, amiga de Sophia).
Albert Hall (Baines, cuadro de la Nación del Islam, preso político).
Christopher Plummer (Gill, capellán de la cárcel).
Al Freeman Jr. (Elijah Muhammad, dirigente de la organización Nación del Islam).
James McDaniel (hermano Earl, militante de la Nación del Islam).
Steve White (hermano Johnson, militante de la Nación del Islam).
Veronica Webb (hermana Lucille Rosary, militante de la Nación del Islam).
Jean-Claude La Marre (Benjamin 2X, ayudante de Malcolm).
Giancarlo Esposito (Talmadge X Hayer / Thomas Hagan, militante de la Nación del Islam).
Wendell Pierce (Ben Thomas, militante de la Nación del Islam).
Richard Schiff (periodista de la rueda de prensa en el aeropuerto JFK, tras volver del viaje a La Meca).
Miki Howard (Billie Holiday).
Ernest Lee Thomas (Sidney, militante de Frutos del Islam, el dispositivo de seguridad de la Nación del Islam).
Leonard L. Thomas (Leon Davis, militante de la Nación del Islam).
Leland Gantt (Wilber McKinley, militante de la Nación del Islam).
Peter Boyle (capitán Green, de la policía de Nueva York).
Nicholas Turturro (policía de Boston).
Michael Imperioli (reportero en el incendio por bomba).
Beatrice Winde (una anciana).

Cameos:
John David Washington (alumno de la escuela donde estudia Malcolm).
Bobby Seale (predicador callejero).
Al Sharpton (predicador callejero).
Vincent D'Onofrio (testigo del asesinato de J. F. Kennedy).
John Sayles (agente del FBI que vigila a Malcolm).
William Kunstler (juez de Boston).
Nelson Mandela (maestro de Soweto).
Ossie Davis (voz en off durante el panegírico).