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Historia de una revolución (R. Enrico, R. T. Heffro, 1989)

Drama, comedia, suspense; a veces a caballo entre la ficción y la realidad, pero siempre cine para pensar con sentido crítico lo social.
Historia de una revolución
La révolution française
Robert Enrico, Richard T. Heffron (Francia, Italia, Alemania Occidental, Canadá, Reino Unido; 1989) [360 min]

Portada Portada
IMDb
(Wikipedia | Filmaffinity)


Sinopsis:


nietzchehesse, en Patio de Butacas, el 18 de julio de 2017, escribió:Estrenada en octubre de 1989. Existe una versión más larga de la película, montada para la televisión. La película fue rodada en francés e inglés. Fue realizada contando con un elevado presupuesto a fin de acompañar la celebración del bicentenario de la Revolución francesa, ocurrida en 1789, aunque constituyó un fracaso comercial. [...]

«Los años luminosos». La primera parte de la película relata los siguientes acontecimientos:


«Los años terribles». La segunda parte de la película relata los siguientes acontecimientos:


Alfredo Torrado, en "La Revolución Francesa en el cine", en Diagonal, el 14 de julio de 2014, escribió:Llama la atención la escasez de películas sobre la Revolución Francesa. Un tema tan ideológico, con tanta acción y violencia, sorprende que el cine le haya metido tan poca mano. Además, pocos se han atrevido a entrar de lleno en el tema y la mayoría de las películas lo tratan de forma lateral, tanto es así que la película que cubre el tema de forma más directa y amplia fue un encargo para el bicentenario. "La Révolution Française" (1989), película en dos partes dirigidas, respectivamente, por Roberto Enrico y Richard T. Heffron, está influida por la corriente revisionista, iniciada por François Furet, que se volvió dominante precisamente en las proximidades del bicentenario y que sigue siéndolo en la actualidad. El rey (cuya interpretación a cargo de Jean-François Balmer es lo mejor de la película) y la reina son víctimas inocentes y sus ejecuciones constituyen los momentos más pretendidamente lacrimógenos. Por supuesto, Robespierre es un neurótico, entre obsesivo e histérico, un fundamentalista o un integrista, por emplear términos más actuales. Saint-Just es aun peor, si cabe: en Robespierre el fanatismo vence sobre un lado humano, razonable incluso; Saint-Just es más robespierista que Robespierre, con el agravante de su juventud. Danton es, cómo no, el justo término medio, el verdadero héroe de la película: revolucionario, patriota, pero moderado, realista; "héroe de los dos mundos", como su rival La Fayette; corrupto como Mirabeau. Todo lo contrario que Robespierre, "el incorruptible”, pero precisamente por ello más humano. Por otro lado, el perrito faldero de Danton, Desmoulins, es el bueno sin más. Y si Desmoulins es el bueno, Marat es el Malo; como Saint-Just, pero sin los agravantes o los atenuantes de la juventud y el seguidismo; Marat es directamente un psicópata. Y, aun con todo, "La Révolution Française" resulta casi neutral en comparación con otras películas.

[...] Es hasta cierto punto sorprendente que a estas alturas haya habido tan pocos intentos, y tan tímidos, de tratar la Revolución Francesa desde la izquierda. Al contrario que la Revolución Rusa, que ha sido despreciada por el cine occidental, pero que tiene su Eisenstein, la Révolution ha sido entregada casi totalmente a la narrativa liberal. Quizás sea precisamente que la Revolución Rusa tomó el testigo de la francesa, también en el cine. En este caso se cumpliría una vez más el dicho de que la historia la escriben los vencedores. La Révolution cuenta con una larga y sólida historiografía escrita desde la izquierda, empezando por Jean Jaurès, pasando por Albert Mathiez y Georges Lefebvre, hasta Albert Soboul, Daniel Guérin o Peter McPhee. Sin embargo, siguen faltando películas en las que los héroes sean Robespierre, Saint-Just, Marat, Hébert o Babeuf, en vez de los reyes, Mirabeau, Danton, Desmoulins o... Napoleón.

Joaquín Miras Albarrán, en entrevista con Salvador López Arnal sobre Praxis política y estado republicano. Crítica del republicanismo liberal, en Rebelión, el 9 de mayo de 2017, escribió:[...] Es un error denominar burguesa a la Revolución Francesa porque ésta estalla no porque la burguesía inicie un proceso revolucionario, sino porque las clases populares urbanas y el campesinado se levantan en una colosal acción revolucionaria. Los seis grandes momentos de empuje revolucionario se corresponden con otras tantas colosales jacqueries campesinas de ámbito estatal. La burguesía se atemoriza desde el inicio, porque comprende qué es lo que se cuece y no era ese su proyecto, sino el pacto con la corona. Su pensamiento orgánico, tal como nos lo explica Gonzalo Pontón en su obra La lucha por la desigualdad. Una historia del mundo occidental en el siglo XVlll, el del grueso de los pensadores ilustrados, estaba por la creación de una sociedad en la que se desregulase el mundo de la economía moral y se explotase a la mayoría de la sociedad. [...] Fue una revolución a la que se abocan en torrente las organizaciones capilares, las movilizaciones y experiencias de lucha de las masas populares, muy señeramente, el campesinado, que en una “longue durée” de cien años, se habían ido generando en Francia, desde fines del siglo XVll, como muy atinadamente insiste en recordarnos Joan Tafalla, que ha estudiado esto. Masas campesinas que ya habían dado colosales aldabonazos: los levantamientos generalizados de 1775, la “guerra de las harinas”, “la guerra del trigo” contra el proyecto capitalista del ministro ilustrado Turgot, contra la fisiocracia, es decir, la mayoría de la Ilustración, contra su núcleo de enciclopedistas, intelectuales orgánicos del incipiente capitalismo. [...] La derrota de la Revolución Francesa se produce por la ruptura del bloque popular. Una ruptura hábilmente instrumentada. La burguesía, que era el sector intelectualmente más puntero, ateo, materialista, se percata de que el pensamiento religioso es la weltanschauung en que se elaboraba y expresaba la experiencia de lucha, y a la vez, y consiguientemente, que las masas populares eran religiosas. La burguesía azuzó a los sectores ultraradicales como medio para destruir la unidad popular a partir de este eslabón débil de la cadena. Esto era sabido también por los dirigentes revolucionarios que se opusieron, en todo momento, a la apertura de los procesos “descristianizadores” y ultra radicales, sabedores de lo que ello representaba. Ellos eran partidarios, creyesen o no, de una iglesia galicana y republicana, constitucional, cuyo clero fuese elegido democráticamente por los feligreses, etc. Es el caso de Robespierre, que amenaza de pena de muerte a los comisarios ultraizquierdistas, convencionales que han ido “en misión” a provincias y están de vuelta tras haber destruido el bloque campesino allí por donde pasaban a base de “descristianización”. Esto es lo que le cuesta la vida a Robespierre. Ellos toman la iniciativa, y pueden hacerlo en un momento en que la movilización popular ha caído víctima de esas tropelías. Françoise Brunel, Florence Gauthier, el “cató” Henri Guillemin, nos explican la grandeza de Robespierre y su prudencia. Y lo hace también el gran historiador clásico Albert Mathiez, por supuesto.

Por lo demás, no nos dejemos engañar, se acusa a la Revolución de Terreur, de Terror, pero la palabra terror fue utilizada desde el mismo comienzo de la revolución en 1789, por parte de los diputados de Saint Domingue -Haití-, contra la revolución, para denominar la declaración universal de los derechos del hombre, que ponía en riesgo la existencia de la Esclavitud. Para aquellos probos hacendados, escandalizados, eso era “la Terreur” y son ellos quienes crean y usan dicha palabra. Ahí nace el “terror”, el “terrorismo” de la Revolución Francesa. [...] También había mulatos entre los grandes propietarios –es muy interesante leer La aristocracie de l’epiderme. Le combat de la Société des citoyens de Couleur, 1789-1791. Editions du CNRS, Paris, 2007, escrito por Florence Gauthier. El capítulo que se inicia en la pág. 90 se titula: “La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen est la terreur des colons”: “la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano es el Terror –la terreur- de los colonos”. El terror, lo que los aterroriza, es el decreto inspirado en este asunto por el iusnaturalista abate Grégoire, obispo constitucional. Incluyo información bibliográfica, porque es algo que no resulta “creíble” por ser contrario a la “Propaganda Fide” contrarrevolucionaria proburguesa actual. [...]

Joaquín Miras Albarrán, en entrevista con Salvador López Arnal sobre Praxis política y estado republicano. Crítica del republicanismo liberal, en Rebelión, el 14 de junio de 2016, escribió:[...] la Revolución Francesa es nada menos que el origen de toda la contemporaneidad. La aparición de la plebe como sujeto político, o sea, nuestro emerger al primer plano de la historia. Protagonismo que desde entonces se ha sostenido estable, entre colosales derrotas, pero sin que los trabajadores y explotados, sin que los subalternos, hayamos vuelto a ser expulsados a las zahúrdas a las que se nos quería reducir. Si consideramos que solo existe, solo “tiene historia”, sólo tiene presencia histórica, quien se organiza y lucha por ser libre, quien usa de su potencial libertad para organizarse y luchar por la libertad y la igualdad, los subalternos sólo existimos en la historia desde la Revolución francesa, tras muchos siglos de haber dejado de existir y no existir. Desde entonces, hasta el propio fascismo ha tenido que tener en cuenta a las masas subalternas, ha debido instrumentarlas, servirse de ellas, pero no ha podido excluirlas, actuar como si no existiésemos. [...]


Ficha técnica


Reparto:


Premios:

    Nominada a Mejor Vestuario en Premios César (1989).

Idioma original: Francés, inglés.





DVDRip VOS - AVI (fuente)
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General
Nombre completo : La révolution française ( 1989)cd1.avi
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Entrelazado, duración : 26 ms (0,63fotograma de video)
Entrelazado, duración de precarga : 522 ms
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General
Nombre completo : La révolution française ( 1989)cd2.avi
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DVDRip VOS - MKV (fuente)
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General
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Fecha de codificación : UTC 2016-11-14 10:13:08
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General
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Duración : 2 h 34 min
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Fecha de codificación : UTC 2016-11-14 10:46:03
Aplicación de codifición : mkvmerge v7.6.0 ('Garden of Dreams') 32bit built on Feb 8 2015 12:51:39
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Vídeo
ID : 1
Formato : AVC
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Duración : 2 h 29 min
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Texto #2
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Duración : 2 h 29 min
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HDRip VOS - AVI
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General
Nombre completo :La Révolution Française - Les Années Lumières.HD.avi
Formato : AVI
Formato/Info : Audio Video Interleave
Formato del perfil : OpenDML
Tamaño de archivo : 6,26 GiB
Duración : 2 h 45 min
Tasa de bits general : 5 402 kb/s
Aplicación de codifición : MEncoder SVN-r30881(20100311-gcc4.3.3)
Librería de codificación : MPlayer

Vídeo
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Ancho : 1 280 píxeles
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Audio
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Alineación : Alineación intercalados
Intercalado, duración : 26 ms (0,63 fotograma de vídeo)
Intercalado, duración de precarga : 522 ms
Librería de codificación : LAME3.98
detalles técnicos u otros: mostrar contenido
General
Nombre completo : La Révolution Française - Les Années Terribles.HD.avi
Formato : AVI
Formato/Info : Audio Video Interleave
Formato del perfil : OpenDML
Tamaño de archivo : 4,72 GiB
Duración : 2 h 34 min
Tasa de bits general : 4 387 kb/s
Aplicación de codifición : MEncoder SVN-r30881(20100311-gcc4.3.3)
Librería de codificación : MPlayer

Vídeo
ID : 0
Formato : MPEG-4 Visual
Formato del perfil : Advanced Simple@L5
Ajustes del formato, BVOP : 2
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Ajustes del formato, Matrix : Default (H.263)
ID códec : XVID
ID códec/Consejo : XviD
Duración : 2 h 34 min
Tasa de bits : 4 249 kb/s
Ancho : 1 280 píxeles
Alto : 720 píxeles
Relación de aspecto : 16:9
Velocidad de fotogramas : 24,000 FPS
Espacio de color : YUV
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Profundidad bits : 8 bits
Tipo barrido : Progresivo
Modo de compresión : Con pérdida
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Tamaño de pista : 4,57 GiB (97%)
Librería de codificación : XviD 1.2.1 (UTC 2008-12-04)

Audio
ID : 1
Formato : MPEG Audio
Formato de la versión : Version 1
Formato del perfil : Layer 3
Modo : Joint stereo
Extensión modo : MS Stereo
ID códec : 55
ID códec/Consejo : MP3
Duración : 2 h 34 min
Tipo de tasa de bits : Constante
Tasa de bits : 128 kb/s
Canal(es) : 2 canales
Velocidad de muestreo : 44,1 kHz
Modo de compresión : Con pérdida
Retraso relativo al vídeo : 42 ms
Tamaño de pista : 141 MiB (3%)
Alineación : Alineación intercalados
Intercalado, duración : 26 ms (0,63 fotograma de vídeo)
Intercalado, duración de precarga : 522 ms





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