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Hanna K. (Costa-Gavras, 1983)

Corto, medio, largo, serie, miniserie (no importa el formato)... en televisión, cine, internet, radio (no importa el medio).
Hanna K.
Costa-Gavras (Francia, 1983) [108 min]

Portada
IMDb
(wikipedia | filmaffinity)


Sinopsis:

    [fuente] Hanna Kaufman (Jill Clayburgh), judía de origen polaco nacida en Estados Unidos, se convierte en israelita al casarse. Tras abandonar a su marido, vivirá un romance con un poeta y un fiscal general. Su labor como abogada se complica al defender a un palestino.

Ángel Fernández-Santos, en "Costa-Gavras rescata 'Hanna K.' del silencio a que fue reducida", en El País, el 26 de octubre de 2003, escribió:[...] Costa-Gavras estrenó [ayer, en España] "Hanna K.", su gran película maldita, hecha en 1983 y luego reducida al olvido y el silencio. [...] filme premonitorio del desastre palestino, que fue rodada hace dos décadas y sigue casi inédita, a causa del falso anatema de antisemita que le colgó la extrema derecha sionista. Recuerda el cineasta: "Todos mis filmes se han estrenado más o menos regularmente en las salas, tanto de Francia como de todo el mundo. «Hanna K.» no se estrenó casi en ningún país salvo Francia, donde recibió amenazas de bomba que obligaron a desalojar los cines. Aunque con respaldo de la Universal, en EE UU se estrenó en una sola sala, una semana". Fue este silencio peaje de la osadía de presagiar la inmensa tragedia de Palestina, lo que da hoy a este viejo filme inédito una desazonadora vigencia.

Carlos Giménez Soria, en "«Hanna K.», el conflicto de Oriente Medio bajo la óptica de Costa-Gavras", en Revista Filmhistoria, en 2004, escribió:[...] "Hanna K." narra el itinerario personal de una mujer judía, polaca de origen, norteamericana de nacimiento y francesa por matrimonio, que se establece como abogada en Israel. Costa-Gavras trata de reflejar la búsqueda de una identidad personal en medio de la problemática concreta que envuelve a Hanna Kaufman (personaje ficticio creado por Costa-Gavras y Franco Solinas). Problemática que, en este caso, viene definida por medio de los tres personajes masculinos que rodean a la protagonista, entretejiendo a su alrededor un dilema ético y sentimental a la vez. Por un lado, está la relación que mantiene con su ex marido francés a quien abandonó para instalarse en Jerusalén. Por otro, tenemos a un joven fiscal israelí de quien se queda embarazada accidentalmente. Y, en tercer lugar, la figura de un palestino acusado de terrorismo al que Hanna defiende en los tribunales y acoge en su casa. Figura, esta última, que se revela enigmática durante buena parte del film y sobre la que recaen las dudas propias de la estructura de thriller que Costa-Gavras plantea en casi todas sus obras.

Este último personaje ilustra el punto de partida argumental que el realizador greco-francés utiliza para desarrollar las distintas caras del conflicto de Oriente Medio. Detenido por las autoridades israelíes, es juzgado por intentar reclamar los derechos de propiedad sobre una antigua mansión que perteneció a sus antepasados y es acusado por el fiscal judío con el que Hanna tiene una aventura. El nacimiento del niño intensifica el odio entre estos dos representantes de las diferentes culturas cohabitantes en Israel.

Costa-Gavras, en entrevista a El Universal, con Juan Jaime Hernández, el 8 de junio de 2003, escribió:Pregunta: ¿Cuándo veremos más producciones cinematográficas sobre los crímenes y deportaciones de los campos de refugiados palestinos? Hasta el momento parece ser que el recuerdo del Holocausto judío nos impide ver la tremenda desgracia que está ocurriendo en los territorios ocupados en Gaza y Cisjordania.

Respuesta: Bueno, yo ya he hecho una película, "Hanna K.", hace ya más de 15 años, en la que abordo de alguna manera este problema. Pero el asunto es que esta obra ha sido muy poco vista. Y en ese filme, en unas de las últimas escenas, barrunto lo que de hecho ha pasado en esa zona. Es decir, que se ha impuesto la lógica militar, y se ha olvidado la vía de la negociación política.

Dicho esto, creo importante decir que no es posible establecer un paralelismo entre el Holocausto judío y lo que ha ocurrido en los territorios ocupados. Entre otras cosas porque cada caso tiene su propia lógica histórica. Y aquel que pretenda establecer un paralelismo, creo que no le estará ofreciendo un buen servicio ni a la memoria del Holocausto ni a la causa palestina.


Ficha técnica


Reparto:


Idioma original: Francés.





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General
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Texto
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Forced : Sí





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