RebeldeMule

Charles Bettelheim


(wikipedia | dialnet)

Charles Bettelheim (París, 20 de noviembre de 1913 - 20 de julio de 2006) fue un filósofo y economista marxista francés.

Fue catedrático de Economía Política en la École Pratique des Hautes Études y profesor en la Universidad de la Sorbona. Posteriormente fue nombrado director del Centro de Estudios Sociales y de Relaciones Internacionales en el Ministerio de Trabajo de Francia. También fue consejero económico del gobierno de Cuba.

En su pensamiento pueden apreciarse diversas etapas. En la primera se centró en temas relacionados con el empleo, la organización y la planificación y las economías socialistas. La ruptura de China y la URSS provocó que sus estudios se centraran en los procesos revolucionarios y de transición entre fases. En este momento pasa a ser crítico con la economía soviética y sigue con atención la experiencia de China. Polemiza con Ernesto Guevara sobre la ley del valor y la construcción del socialismo en Cuba.

Tras esto, Bettelheim dirige sus esfuerzos a elaborar los conceptos teóricos indispensables para poder ser aplicados al análisis de las formaciones sociales en transición al socialismo, advirtiendo que en este tipo de transición, junto a relaciones de carácter socialista, existen relaciones capitalistas a todos los niveles: económico, político e ideológico; siendo estas categorías no residuos del pasado, sino que se generan en las propias sociedades en transición. Por ello, ciertas sociedades, como la soviética, no tienden hacia el socialismo, sino hacia el capitalismo, pues existen clases sociales y plusvalía. Aplicando este método de análisis, explica el proceso de restauración del capitalismo en la URSS. En este momento Bettelheim debatirá con Paul Sweezy sobre la invasión soviética de Checoslovaquia en 1968, manteniéndose Bettelheim favorable a la invasión, mientras que Sweezy muestra una postura poco definida. Este debate será recogido en el libro Algunos problemas actuales del socialismo, y servirá para mostrar la tesis de Bettelheim sobre cuándo un país socialista se dirige a una restauración del capitalismo (consideraba que Checoslovaquia estaba en ese proceso de restauración).

Aunque los análisis económicos de Bettelheim son excesivamente rígidos y estáticos, sus aportaciones sobre las formaciones sociales y la transición entre éstas es de gran importancia para el materialismo histórico, máxime cuando es un área poco estudiada por los teóricos. En este campo se pueden mencionar sus libros La transición a la economía socialista (Barcelona: Fontanella, 1974), Cálculo económico y formas de propiedad (Madrid: Siglo XXI, 1973) y el ya citado Algunos problemas actuales del socialismo (Madrid: Siglo XXI, 1973).

Sin embargo, Charles Bettelheim cayó en un olvido casi total en la década de 1990. Una excepción a esto es la India, donde la feminista marxista Ranganayakamm ha publicado varios de sus trabajos en inglés y telugú.

 Descargar con Telegram desde rebeldemule_libros

 Bettelheim, Ch. - La economía alemana bajo el nazismo. Tomo I [ed. Fundamentos, 1972].pdf  [3.62 Mb]

 Bettelheim, Ch. - La economía alemana bajo el nazismo. Tomo II [ed. Fundamentos, 1973].pdf  [4.37 Mb]

 Bettelheim, Ch. - La transition vers l'économie socialiste [éd. François Maspero, 1974].pdf  [8.85 Mb]

 Bettelheim, Ch. - Las luchas de clases en la URSS (1930-1941). Los dominados [ed....rados, 2022].pdf  [2.61 Mb]

 Bettelheim, Ch. - Las luchas de clases en la URSS. Primer periodo (1917-1923) [ed...o XXI, 1976].pdf  [16.69 Mb]

 Bettelheim, Ch. - Las luchas de clases en la URSS. Segundo período (1923-1930) [...o XXI, 1978].pdf  [17.75 Mb]

 Bettelheim, Ch. - Planification et croissance accélérée [éd. François Maspero, 1971].pdf  [6.37 Mb]

 Bettelheim, Ch. - Problèmes théoriques et pratiques de la planification sociali...spero, 1966].pdf  [12.60 Mb]

 Bettelheim, Ch. - Questions sur la Chine après la mort de Mao Tsé-toung [éd. F...spero, 1978].pdf  [4.34 Mb]

 Bettelheim, Ch. - Revolución cultural y organización industrial en China [ed. Siglo XXI, 1976].pdf  [82.49 Mb]

 Bettelheim, Ch. - Revolución cultural y organización industrial en China. Capí...amena, 2009].pdf  [55.6 Kb]

 Bettelheim, Ch. et al. - La construction du socialisme en Chine [éd. François Maspero, 1974].pdf  [5.71 Mb]

 Bettelheim, Charles - La construcción del socialismo en China [CRI, nº 2, 1965].pdf  [1.05 Mb]

Laila Porras Musalem (doctora y profesora de tiempo parcial en la Universidad París 7 e investigadora asociada del Centro de Estudios de Modos de Industrialización, CEMI, de la Escuela de Altos Estudios de Ciencias Sociales de París), en "Charles Bettelheim: gran testigo del siglo XX", en La Jornada, sábado 29 de julio de 2006, escribió:El 20 de julio, a los 92 años de edad muere en París el gran economista e historiador de reputación internacional Charles Bettelheim, quien consagrara gran parte de su obra a las cuestiones del desarrollo, de la planificación económica y de las economías socialistas. Vivió, observó, teorizó y participó activamente en el siglo marcado por el nacimiento, desarrollo, apogeo y caída del socialismo real. Fue consejero de varios países como la India de Nehru y Egipto en la época de Nasser; sostuvo varios debates con el Che y Castro sobre la economía cubana (a quienes ya advertía del peligro de basarse en un solo producto -monocultivo del azúcar- y de la dependencia absoluta vis-a-vis de la Unión Soviética) y con intelectuales como Paul Sweezy sobre las reformas en las economías socialistas.

Su padre, de origen austriaco-judío, era representante de un banco suizo en París; sin embargo, después del ascenso de Hitler al poder en 1933, Bettelheim se emancipa de sus raíces y forma parte de las juventudes comunistas para más tarde enlistarse en las filas del Partido Comunista Francés. En 1936 llega a Moscú con una visa de turista y gracias a su conocimiento del ruso, obtiene una visa de cinco meses, tiempo en el que trabajando como guía de turistas, escribe para la redacción francesa El Periódico de Moscú, periodo suficiente para darse cuenta de las atrocidades de la "depuración" contra los dirigentes bolcheviques opuestos al régimen de Stalin, por lo que toma distancia con la Unión Soviética sin abandonar sus convicciones comunistas. Sin embargo, este hecho le cuesta su expulsión del Partido Comunista Francés. Durante la ocupación alemana, Bettelheim coopera con los trotskistas franceses en la resistencia (Partido Obrero Internacionalista) [1].

Su tesis doctoral sobre la planificación soviética (1939) le da gran notoriedad. Después de la guerra trabaja en el Ministerio del Trabajo donde funda el Centro de Investigaciones Sociales y de Relaciones Internacionales. En 1948 es nombrado director del Centro de Estudios y Modos de Industrialización (CEMI) en la Escuela Práctica de Altos Estudios, que hoy en día es la Escuela de Altos Estudios de Ciencias Sociales (EHESS, por sus siglas en francés), puesto que dejó de ocupar en 1982, año en que se jubila.

En su libro Cálculo económico y formas de propiedad, Bettelheim invita a repensar los problemas de la transformación hacia el socialismo, al criticar el supuesto que la nacionalización y la propiedad de los medios de producción por parte del Estado serían medidas "socialistas" -no es la forma jurídica de la propiedad, sino la socialización real de las relaciones de producción que caracterizan la transformación.

En su último libro, en el cual trabajó durante más de diez años, La Lucha de Clases en la URSS (ed. Seuil, 4 volúmenes, 1974-1983, París), Bettelheim examina las razones de las deformaciones del socialismo soviético. En esta obra demuestra que después de la Revolución de Octubre, los bolcheviques no lograron estabilizar a largo plazo la alianza concebida por Lenin entre los obreros y campesinos pobres. Esta alianza en los años 20 fue remplazada por una alianza de las elites obreras y de la inteligencia técnica en contra del campesinado, lo que desembocó en la colectivización forzada de la agricultura en 1928. La ilusión jurídica según la cual la propiedad de Estado se define como "socialista" esconde la explotación real. Finalmente, Bettelheim cuestiona el carácter socialista de la Revolución bolchevique, interpretándola como el poder de una corriente radical de la intelligentsia rusa que confiscó la revolución popular [2]. En palabras de Bernard Chavance: "Influenciado por la revolución cultural china, cercano al filósofo Louis Althusser, Charles Bettelheim cuestiona en los años setenta la visión economicista reductora del marxismo ortodoxo. Su último libro (...) está marcado por un análisis crítico extendido de la experiencia soviética, que termina por calificar de 'capitalismo de partido'" [3].

Marxista heterodoxo e independiente que a pesar del olvido al que fue condenado en los años ochenta por la ola conservadora que implicó un cambio en la visión sobre el desarrollo en el tercer mundo, sumado a la caída del muro de Berlín y con ésta, al fracaso del "socialismo realmente existente", deja un gran legado teórico dentro del pensamiento marxista y marca varias generaciones de intelectuales e investigadores no sólo en Francia sino en el mundo entero.

En palabras de uno de sus discípulos y amigo, investigador reconocido a nivel mundial [4]: "Varias generaciones de estudiantes, de colegas o de compañeros en el mundo entero mantienen por Charles Bettelheim una admiración y una afección duraderas. Hombre de una gran bondad y de una extensa cultura, el contraste entre su físico y su salud frágiles, y la energía que imprime al servicio de sus ideales y del trabajo científico impresiona a todos aquellos que lo ven. Sigue siendo un gran testigo, pensador y actor de un siglo XX a la vez tan cercano y tan lejano hoy en día" [5].

---

Notas a pie de página:

1 François Denord y Xavier Zunigo, "Révolutionnairement vôtre. Economie marxiste, militantisme intellectuel et expertise politique chez Charles Bettelheim", Actes de la recherche en sciences sociales, n. 158, 2005, Ed. EHESS. (Trad. Revolucionariamente suyo. Economía marxista, militantismo intelectual y evaluación política de Charles Bettelheim).

2 Tomado de http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Bettelheim.

3 Chavance, Bernard, "Charles Bettelheim", Le Monde, 25 de julio de 2006.

4 Bernard Chavance es profesor en la Universidad París 7 y co-director junto con Jacques Sapir del Centro de Estudios de Modos de Industrialización (CEMI) de la Escuela de Altos Estudios de Ciencias Sociales (EHSS) fundado por Bettelheim. Autor de decenas de libros y artículos sobre las teorías del socialismo, el análisis comparativo de sistemas económicos y la transformación post-socialista, director de la Colección "Países del Este" (editorial L'Harmattan) en Francia, que ha publicado más de 40 títulos sobre las economías ex socialistas desde 1989. Jacques Sapir es también autor de renombre internacional que cuenta con varias decenas de publicaciones, en México se puede encontrar uno de sus últimos libros: Los economistas contra la democracia, Editorial: Ediciones B.

5 Chavance, Ibid.

Duarte escribió:Su padre, de origen austriaco-judío, era representante de un banco suizo en París; sin embargo, después del ascenso de Hitler al poder en 1933, Bettelheim se emancipa de sus raíces y forma parte de las juventudes comunistas para más tarde enlistarse en las filas del Partido Comunista Francés. En 1936 llega a Moscú con una visa de turista y gracias a su conocimiento del ruso, obtiene una visa de cinco meses, tiempo en el que trabajando como guía de turistas, escribe para la redacción francesa El Periódico de Moscú, periodo suficiente para darse cuenta de las atrocidades de la "depuración" contra los dirigentes bolcheviques opuestos al régimen de Stalin, por lo que toma distancia con la Unión Soviética sin abandonar sus convicciones comunistas. Sin embargo, este hecho le cuesta su expulsión del Partido Comunista Francés. Durante la ocupación alemana, Bettelheim coopera con los trotskistas franceses en la resistencia (Partido Obrero Internacionalista).

KaOs escribió:No entiendo el "sin palabras" de Colin Smith. Es normal que un trotskista no viera muy bien cosas del periodo soviético bajo Stalin, asique supongo que igual de normal es que un comunista al que le disgustan aspectos del gobierno stalinista en la URSS se encontrase a gusto entre trotskistas.

¿Está mal explicar que el autor se hizo trotskista tras vivir en la URSS de los años treinta?