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CABEZAS, Omar

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CABEZAS, Omar

Nota Mié Ene 16, 2008 3:53 pm
Omar Cabezas

Portada
(Wikipedia | Dialnet)


Introducción

    Omar Cabezas, político y escritor, nació en León (Nicaragua) en 1950. Prominente miembro del FSLN formó parte de la Junta de Comandantes de la Revolución Sandinista y después del período revolucionario ha editado varios libros. Entre ellos el titulado La montaña es algo más que una inmensa estepa verde (1982) donde cuenta sus vivencias como guerrillero en la lucha contra la dictadura de Somoza (en inglés se titula: Fire from the Mountain: The Making of a Sandinista, ISBN 0-452-25844-8).

    En 1968 fue dirigente del Frente Estudiantil Revolucionario. Durante la insurrección luchó en el "Frente Norte" desde 1974 donde paricipó en la toma de Estelí.

    Sus comienzos como escritor se dieron justo al triunfo revolucionario y animado por una redactora del Washington Post que había conocido en tiempos de la insurrección en Estelí. Cuando la Revolución cumple un año, el Ministerio de Cultura saca una revista que se llama Nicarahuac y allí publican un fragmento de sus primeros escritos.

    Fue elegido miembro de la Asamblea Nacional de Nicaracua en las elecciones de 1990. Ha venido ejerciendo como Procurador para la Defensa de los Derechos Humanos de la República de Nicaragua.




Ensayo



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Sobre La montaña es algo más que una inmensa estepa verde, la editorial Txalaparta en su edición de 1999 escribió:Y en la ciudad los clandestinos y los legales hablamos de la montaña como algo mítico, donde estaba la fuerza e incluso las armas, los mejores hombres y mujeres, la indestructibilidad, la garantía del futuro, la balsa para no hundirse en lo más profundo de la dominación de la dictadura, la determinación de no resignarse... la certeza de que no podía ser así, que Somoza no podía seguir mandando toda la vida, no aceptar la invencibilidad de la Guardia Nacional. Y claro, la realidad impactante, casi a nivel de desmoralización, cuando llegas a la montaña y te encuentras con que sólo es Modesto y quince hombres más divididos en grupillos pequeños. Quince hombres o qué se yo cuántos, pues. Lo cierto, es que no había veinte guerrilleros en ese tiempo en la montaña. Dan ganas de bajarse.

Ocurre que aquí, traspasando el 2007, uno ve a esa Nicaragua hoy tan nuevamente oprimida, jodida y tan rencorosa, y por otra parte recuerda aquel 19 de julio de 1979 de sonrisas y banderas... ¡Malditos traidores!

Sin embargo, parecemos olvidar, que esos durísimos años, las vergüenzas posteriores, las traiciones (incluida la del propio Cabezas)... fueron precedidos por otros años de sincera y verdadera construcción revolucionaria. Ocurre que uno parece ignorar cuánto costó en realidad dar forma a una revolución para que luego cuatro malnacidos entreguistas la vendieran a precio de saldo.

Así que uno se encuentra releyendo en este 2007 ese maravilloso libro y le arden las venas por dentro. Uno se encuentra ante el testimonio vivo y directo de un sandinista verdadero en aquel entonces, de Omar Cabezas, y de pronto comprende que la revolución hubiera vencido definitivamente gracias a miles de hombres y mujeres como él, pero que la revolución calló y cayó debido a las intrigas propias y de otros, verdaderos hijoputas que prefirieron el color verde del dólar al de la sonrisa y la bandera. Años de trabajo paciente, meticuloso, casi artesanal; años de clandestinidad, de rabia contenida y desatada, de alegría y pequeñas victorias; años de lucha en las ciudades, en el campo, en la montaña; años, en fin, de sembrar esperanzas y trazar el camino de la victoria tirados a la basura por la escoria orteguista, cardenalista y cía (y esta vez el cía es la C.I.A.).

Son estos años -de ilusión y construcción revolucionaria- precisamente los que el comandante Omar Cabezas nos describe aquí con el lenguaje sencillo y claro del guerrillero.

Comienza recordando su ingreso en el FSLN y posteriormente en el FER (Frente Estudiantil Revolucionario), allá por el 68, para luego ir introduciéndose poco a poco en la realidad social de su país, aunque centrándose sobre todo en León, su ciudad natal. El trabajo, tanto político como de infraestructura, información, etc., era abundante y las fuerzas del Frente escasísimas, apenas un puñado de jóvenes. Por aquel entonces, tanto el FER como el Frente, como dice Omar Cabezas, era fundamentalmente una línea política, una lucha justa y, por justa, peligrosa. Y por eso mismo, con pocos adeptos al comienzo. Pero la persistencia en el trabajo, la justeza de su línea política y la férrea voluntad y entrega absoluta de esos jóvenes, pronto comenzaron a dar sus frutos en los barrios obreros, en los centros de enseñanza y allí donde el Frente y el FER desarrollaban su labor revolucionaria. Y esto a pesar de la represión y las acusaciones de aventureros y pequeñoburgueses que los socialistas y demás oportunistas lanzaban contra ellos. De tal forma que nosotros, los que habíamos sido tres o cuatro, éramos como quinientos y, nosotros, los que éramos tres o cuatro, éramos los líderes de un montón de jóvenes que al igual que nosotros un par de años antes empezaban a asomarse a la vida política estudiantil, que al igual que nosotros, muchos de ellos, muchísimos de ellos, irían hasta la victoria o hasta la muerte.

Hasta la victoria o hasta la muerte, se repitió nuevamente cuando años más tarde abandona el trabajo legal y se dirige a la montaña junto con otros compañeros. Pero la montaña era otro mundo, algo nuevo, desconocido y sobre todo muy duro, algo que no habían imaginado. Allí, lejos de la ciudad, la familia, los amigos, la compañera, el cómodo trabajo legal,... lejos de lo que hasta entonces había sido su vida, el cuerpo se resiente de las largas caminatas, del riguroso entrenamiento militar... y la soledad comienza a pesar como una losa. Allí la revolución exige mayores sacrificios.

En una ocasión, transportando en las mochilas una pesada carga de maíz hacia el campamento, la fuerza comenzó a flaquear, las piernas flaquearon y con ello también flaqueó la moral; fue cuando Tello, el compañero responsable de la instrucción, con un tono suave, persuasivo que adoptaba a veces, cuando él quería: compañeros, dice, ¿ustedes han oído hablar del hombre nuevo?, nosotros nos quedamos viendo... ¿Y ustedes saben dónde está el hombre nuevo...? El hombre nuevo está en el futuro, pues es el que queremos formar con la nueva sociedad, cuando triunfe la revolución..., respondimos. Y nos quedó viendo... no hermanos, dice: ¿Saben adónde está...? Está allá en el borde, en la punta del cerro que estamos subiendo... está allá, agárrenlo, encuéntrenlo, búsquenlo, consíganlo [...] El hombre nuevo lo vamos a comenzar a formar aquí. Aquí se empieza a formar el hombre nuevo, porque el Frente tiene que ser una organización de hombres nuevos que cuando triunfen pueden generar una sociedad de hombres nuevos... Así que si no son teorías y en realidad quieren ser hombres nuevos, alcáncelo...

Estas palabras fueron más que un alivio, más que un estimulo, más que un impulso para aquellos cuerpos cansados, para aquellos hombres que todavía conservaban una buena parte de las lacras de aquella sociedad vieja. Estas palabras fueron un reto consigo mismos, con aquella parte de hombres viejos que llevaban dentro. Entonces yo -dice Omar Cabezas- sólo me acordé del Che, del hombre nuevo del Che, y hasta entonces comprendí la magnitud de lo que el Che quería decir cuando hablaba del hombre nuevo: el hombre que da más a los hombres que lo que el hombre normal puede dar a los hombres, pero a costa de sacrificios, a costa de la destrucción de sus taras, de sus vicios; nos quedamos viendo, convencidos de que Tello tenía razón. Nos entró por el lado flojo el jodido. Porque todos nosotros queríamos ser como el Che, o como Julio Buitrago, como Rigoberto. Entonces nos ponemos las mochilas, nos arrecostamos a las mochilas, nos pasamos las bambadores por los hombros, nos quedamos viendo y nos dijimos: ese hijueputa hombre nuevo nosotros lo agarramos a verga hoy. Y empezamos a subir.

Con esta sinceridad y sencillez Omar Cabezas nos va relatando todas sus experiencias, todos los aspectos de su vida revolucionaria en aquella ciudad de León.

Después de leer esta novela es cuando uno comprende que la montaña, efectivamente, es algo más que una inmensa estepa verde. Y todo lo que le duele que los posteriores y verdaderos hijoputas vendieran a sus compañeros por un fajo de dólares sangrientos. Novela de lectura obligada. Hoy Omar Cabezas forma parte de la curia sandinista de Ortega y demás adalides de la vergonzante burguesía nicaraguense. Un ejemplo de que la revolución o se hace al 100 por ciento o no será sino vana ilusión.
"La democracia es una forma de gobierno en la que cada cuatro años se cambia de tirano." (Lenin)

"La victoria de la revolución será la dictadura del proletariado y el campesinado." (Lenin)


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