Guillermo Piquero
Introducción
En Europa Indígena se escribió:Guillermo Piquero es Licenciado en Periodismo. Creador del Proyecto de divulgación cultural Europa Indígena, es autor de los libros La senda aborigen y Mitología salvaje. Fue durante tres años (2008-2010) coordinador del Festival de cine y video documental Cantabria Indígena, además de co-organizador del Native Spirit Festival de Londres. Por estos trabajos recibió en el 2010 el Premio Prácticas Sostenibles otorgado por el Ayuntamiento de Camargo. Ha colaborado en el periodíco Diagonal Cantabria con diversos árticulos sobre ritos, mitos y tradiciones arcaicas; así como con la Universidad Permanente (UNATE), dónde ha impartido distintos cursos divulgativos sobre prehistoria. Recientemente ha trabajado en el Departamento de Arte de la película "Altamira".
La arqueología está desenterrando las pruebas que están provocando el derrumbamiento de la prehistoria oficial. Está destapando una cultura común que nos puede ayudar a vislumbrar el sendero de nuestra primitiva identidad perdida. Un tiempo más milenario en duración y antigüedad que toda la historia guerrera que nos cuentan los libros de la escuela y en el que además, el ser humano vivía en paz e integrado en la naturaleza. Una sociedad "igualitaria, no patriarcal, no guerrera y en la que el trabajo estuvo unido al juego".
Y es que según nos revelan innumerables muestras arqueológicas, hubo un tiempo (entre el 10.000 y el 2.000 adne.) en el que l@s europe@s vivieron durante milenios en aldeas y ciudades asentadas en el centro de fértiles valles, mucho tiempo antes de que sus futuros descendientes se vieran obligados a vivir en fortificados castros en lo alto de las montañas por temor a que alguien les atacase. Estos pueblos no adoraban a belicosos dioses guerreros (como los que se han apoderado de la mitología calificada como "Clásica") sino que sus ritos y creencias seguían siendo herencia del "animismo" paleolítico y, por tanto, muy similares a los de las pocas culturas indígenas actuales que se mantienen todavía al margen de la sociedad industrial.
Dichas comunidades fueron paulatinamente sometidas por culturas patriarcales y guerreras que portaban una nueva religión (adoración del dios celeste), un nuevo modo de vida (ganadero) y una nueva estructura social jerarquizada. Esta nueva forma de concebir el mundo, que se desarrollará posteriormente en Grecia y Roma, marca el inicio de una Era que se prolonga hasta la actualidad y cuyas desastrosas consecuencias padecemos.
Su cultura parece haber sido básicamente igualitaria, pacífica, prospera y jovial. Sus ciudades carecían de muros defensivos, y en su arte no se aprecian escenas de violencia. [...] Asoma una cultura basada en la "celebración de la vida".
Bibliografía compilada
Ensayo
